历史的长河总不甘于平静，短暂的缓流之后是长久的咆哮汹涌。时空的裂缝出现在东陵大陆，高等文明的入侵者踏上东陵大陆的土地！现代化的魔法军团对决远古冷兵器军兵，西陵的装甲和魔法军团降临东陵大陆时，就注定了这必定是一场不平等的战争。东陵只有用他们手中的刀和一腔死战的热血去进行最后的抵抗。
  写出这样一个打破次元壁饱含爱国主义情怀故事的作者荆洚晓，到底是怎样的人呢？本期网络作家专访会客室，邀请到了网文大神荆洚晓。现在我们来揭开他的神秘面纱。
  专访主持人：董江波（冷得像风）。
  本期作家嘉宾：奇幻大神荆洚晓。
  1、荆洚晓兄，你好，欢迎来到网络作家专访会客室，和读者朋友们打个招呼吧！
  嗨，各位衣食父母，大家好！
  2、是什么样的契机让你创作了《东陵悲歌》这本书呢？
  当时是一群作者聚在一起聊dnd，然后说到除了九州，似乎没有什么中式奇幻世界的架构。而九州的规则相对比较封闭。于是讨论不如做一个开放式的架构，一起来创作。我是被现在转做编剧的朋友本少爷，拉过去参与讨论的。因为比较投契，我们就决定一起创作东陵的故事，本少爷写了一部《江湖异闻录》，志异传奇式的；我就写了这部《东陵悲歌》，作为风格上的互补。
  3、对于《东陵悲歌》的男主角古虎餐，你在创作的时候有没有人物原型，这个人物有对于死亡的胆怯，也有对于民族国家的守护，是怎么让这些复杂的人性统一在这个人物上的呢？
  创作时并没有特定的人物原型，而是在阅读了大量的战争传记之后，会引发许多的思考，比如拿破仑，他的辉煌是从土伦战役开始，但他的人物性格，并不是在那个时候才突然成型的。那么火包兵专科出来的拿破仑，在法国那段辉煌时期，他的成长之中，是否也经历了胆怯、是否也曾摇摆？在传记之外，有许多思考的空间。
  包括巴金先生对于战争题材所创作的故事，能呼吼出“向我开火包！”的英雄，谌木春这些英雄人物，也是从纯朴的农村子弟成长起来的。他们的信念在血与火之中得到了淬炼，方才足以支撑，这些英雄用人类脆弱的躯体，去完成超乎躯体的壮行。
  从一开始就大义凛然的主角，有许多类似的书籍。
  我更想创作一个，贴近于普通人思维的，或者说，带着小市民式狡黥的人物，在战火中成长与升华的故事。当对历史上的战争传记读得足够多之后，基于设定的奇幻世界的背景，这个人物他很自然就出来。
  4、在《东陵悲歌》这本书里，男主古虎餐对于感情是怎样看待的吗？对于一个富家女子的追求，他是怎样来看待这份感情（可以结合一下当今现在草根逆袭，对比一下王宝强和王祖蓝不同的爱情价值观）？
  这个部分，主要是战争的压力，已经让他一定程度上的精神失常，他无法权衡这份感情，而只能选择逃避。又或者说，行走在生死边缘，让他拥有超乎常人的敏锐，看透了富家女子——她所爱的只是古虎餐这三个字，以及这三个字所带来的效应，而不是真实的古虎餐。他应该有这个眼力和心力，连这个都看不破，如何在阴谋和战争中存活并成长？
  其实题外一句，这种事是很常见，例如近来闹得很轰烈的经纪人介入明星离婚案一样。
  现实中有很多这样的案例。
  事实上如果古虎餐选择了富家女子，他的下场不见得会比现实中的那位明星更好一些。
  因为婚姻破裂的所有因素，古虎餐都占了，呵呵。
  比如没有时间陪伴，没有一个安定的环境，朝廷对他也不信任等等。
  当那位富家女子得到了古虎餐这三个字带来的效应之后，她慢慢便会抱怨这一切。
  特别到了主角变成小孩之后，这种抱怨会达到顶端。
  而悲剧的收场，仅仅需要一位被发现的第三者罢了。
  我觉得主角已经很坎坷了，还是不让他在这方面还背负上这样的惨剧。
  而且读者通常会对主角ntr愤怒。
  当时开始刊发是在杂志上，如果读者反应不好，是会断掉连载的。
  所以，不论是创作的主观意愿，还是人物性格的合理性上，或是为生计考虑……
  古虎餐都不可能接受这种追求。
  5、你怎样评价古虎餐成长过程中不同人对他的影响，比如他师父师娘还有他师哥？
  古虎餐的师父，是一个闷骚的家伙，但他有责任感，无论是对他并不爱的妻子，还是对徒弟，对朋友，对世间，他都尽可能的去担负起自己应该担负的责任。毫无疑问，古虎餐最后会担起对生民、家国的守护，就是他师父从小给他架构的价值观，让他去担负起这份责任。
  他的师哥是一个高大全的人物，同样的成长环境，不同性格，决定了不同的命运。师哥的死，让古虎餐无路可退，比如师娘、师弟的安危，他不得不去负担起来。
  师娘对他很爱惜，朴素而憨厚，正是这种关爱，让古虎餐能支撑过去，一个又一个的难关。
  6、对于《东陵悲歌》里的每一个反面人物，在小说里对情节是怎样的作用？（你觉得怎么评价到东陵大陆来的那些外来者）
  没有完全的反面人物，每个人都有自己的正义。
  正如修昔底德所说，强者做他们所能做的，弱者忍受他们必须忍受的。
  外来者有着他们的信念，
  正如印第安人的血泪之路一样，对于掌握了钢铁和科技的白人来说，这一切是必须的，尤其当欧洲移民涌入，人口越来越多，可供开发种植的土地越来越少，大量的东部农民无法承受猛涨的地价，他们不得不这么做，而且他们会认为自己是正义。
  又如华夏历史上，热衷于打草谷的游牧民众一样，不这么做，他们冬天在草原上，就活不下去了。
  而于承受这一切的弱者，要不变强，要不灭亡。
  地球上逝去的那些古老文明，大多如此。
  7、怎么定义你说的悲歌呢？这部小说是结局会出人意料吗？
  成千上万的弱者在面对屠刀时的挣扎，肮脏的个别上位者在腐蚀着为数不多的支柱，这是一块将被殖民的大陆，而那些弱者之中，不屈的抗争者，他们在战火里的足迹，便是一曲悲歌。
  对于结局来说，应该还是情理之中，意料之外的，欢迎斧正。
  8、荆洚晓兄，我发现你的作品中古虎餐是在人性中勇敢和胆怯两种性格交替，而不是一开始就是勇敢无畏，视死如归，你能谈谈这样设置角色的想法吗？
  有些人是生为英雄的，面对死亡，毫无怯意，咱们通常比较俚俗的讲，觉悟比较高的；
  在这里小说里，古虎餐的师兄，就是这样的人。严格来说，他师父也是这样的人。
  而到了古虎餐这里，可以说，生为英雄，有大志向的这批人，死得差不多了。
  古虎餐从一开始，就不被看好的，就是一个被踢出来背黑锅的人物，他本身就不是一个传统英雄式的人物，那为什么会这样？因为他会和你我一样，会胆怯，会怕死，会顾自己家人的活路。
  我觉得这样的一个人物，会让读者更有代入感一些，更接地气，更生活化，希望你能喜欢！
  9、你的《东陵悲歌》其中会涉及到东方异能和西方魔法，对于中西方传统文化中神秘的这部分您怎么看？
  【这条不要好不好？太笼统了，我都不知道怎么说起。】
  这题目太大，能不能换个话题？
  如果一定要说神秘部分，那么我觉得还是中式比较有观赏性。
  举个最简单的例子，西方传统驱魔，一般来讲，就是读圣经吧？找个主教来也这样啊。
  中式驱魔，就是找个乡下神婆神汉，相比之下都是花样繁多的。
  10、对网络文学的看法，你可以和读者朋友们分享一下吗？
  这是一个最好的时代，这也是一个网络作家创作最好的时代。我个人还是比较看好网络文学的前景，因为它拥有自己的客户群，它生产ip，我相信，它能成为，或者说，已经成为了影视、动漫、游戏的内容根源。
  11、客观讲，虽然有唱衰的声音，但最近几年来，网络文学ip一直热度不减，你的作品也有改编成游戏的，对于《东陵悲歌》这部作品，您有哪些期许呢（改编影视动漫游戏方向之类的）？
  我比较期待影视改编的方向。谢谢。
  非常感谢荆洚晓兄今天接受采访，也祝愿你的《东陵悲歌》节节攀升，早点儿改编为影视剧。
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