第115节
作者:
易中天 更新:2023-03-18 11:36 字数:2027
第二章
1.夏姬之事及相关人物据《左传》之宣公九年、十年、十一年、十二年,成公二年、七年,昭公二十八年。
2.《诗经·郑风·萚兮》:“萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。”
3.《诗经·郑风·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。”
4.《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?”
5.《国风·郑风·狡童》:“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。”
6.《国风·郑风·东门之墠》:“东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。”
7.《国风·唐风·有杕之杜》:“有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?”
8.《诗经·邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”
9.《诗经·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之!”
10.《国风·王风·大车》:“大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。大车啍啍,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不奔。毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!”
11.《诗经·邶风·柏舟》:“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。”
12.《国风·召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!”
13.《诗经·齐风·鸡鸣》:“‘鸡既鸣矣,朝既盈矣。’‘匪鸡则鸣,苍蝇之声。’‘东方明矣,朝既昌矣。’‘匪东方则明,月出之光。’”
14.见恩格斯《家庭、所有制和国家的起源》及其注。
15.见《诗经·郑风·出其东门》、《诗经·陈风·东门之池》。
16.原因请参看《左传·宣公十年》杜预注。
17.夏姬被带到楚国,是在鲁宣公十一年(公元前598年);襄老战死在郑国,是在鲁宣公十二年(公元前597年);夏姬和巫臣私奔到晋,是在鲁成公二年(公元前589年)。
18.春秋时期的性关系,远不像后世那样严谨。有人跟庶母偷情,有人抢儿媳妇和弟媳妇,有人做换妻游戏,有人甘愿戴绿帽子,还有兄弟姐妹乱伦。这些事《左传》都有记载,可参看刘达临《中国古代性文化》。
19.请参看约翰·德林瓦特主编《世界文学史》,北京大学出版社2011年版。
第三章
1.知罃被俘,是在鲁宣公十二年(公元前597年)夏;被释放,则在鲁成公三年(公元前588年)夏。
2.当时的制度,是将士出征之前,先要祭祀社神,叫“祭社”。祭祀用的肉和酒要分给大家,叫“受赈”。同时要用血涂抹军鼓,叫“恤鼓”。恤鼓的血,往往用战俘的,而且最好是等级高贵的战俘。知罃所谓“执事不以臣恤鼓”,其实是说楚人没有杀他。
3.此处原文为“不榖”。但为便于读者理解,凡楚王自称“不榖”处,以后均改为“寡人”。
4.事见《左传·鲁成公三年》。
5.事见《左传·鲁襄公十七年》。
6.《兔罝》之兔为於菟,最早由宋代王质提出,闻一多《诗经通义》亦有证明。
7.事见《礼记·檀弓上》。对这一记载的解释请参看张荫麟《中国史纲》。
8.事见《左传·鲁哀公十五年》、《孔子家语·子贡问》。
9.事见《左传·僖公二十八年》。退避三舍,是晋文公在公元前637年对楚成王的承诺。
10.见《左传·成公二年》。
11.见《孟子·离娄上》。
12.鄢陵之战见《左传·成公十六年》。
13.徐中舒《士王皇三字之探源》。
14.参看《国语·齐语》。
15.古代乘车之法,尊者居左,御者(驾驶员)居中,又有一个人居右,以备倾侧。这个人,战时叫车右,平时叫骖乘。见《汉书·文帝纪》颜师古注。
16.请参看雷海宗《中国的兵》(中华书局2005年版)及书后附录王以欣《古代的战争规则和侠义精神》。本节参考该书和该文之处甚多,无法一一注明,谨此致谢!
17.事见《左传·僖公十九年》。
18.见《左传·僖公二十一年》。
19.请参看《公羊传·僖公二十一年》。
20.事见《左传·僖公八年》。
21.事见《左传·成公十六年》。
第四章
1.事见《左传·成公十六年》。
2.《礼记·曲礼上》:“君前臣名。”
3.见《汉书·文帝纪》颜师古注,《榖梁传·成公五年》注。
4.事见《左传·僖公二十三年》。
5.据《左传·僖公九年》,里克和丕郑支持重耳;但据《国语·晋语二》,他们中立。
6.晋献公去世,是在鲁僖公九年九月;里克发动兵变,是在同年十月。