“令郡国皆立鲁班，秩以六百石，率民以作诸般器械，掌教化、提点百工事！”
  许多尚书郎看着这个命令，他们知道，天变了。
  在从前，汉室只承认种田高手，也就是所谓的力田，可以不受訾算限制，不通过举荐或者考举，就拥有做官的权力。
  除此之外，其他所有人，想要踏入仕途，唯有读书。
  或通过自己的真本事，走过考举的独木桥。
  或通过名望、人脉和关系，得到两千石或者列侯的举荐。
  除此之外，并不存在第四条的正常做官的道路。
  但天子的这道命令，却打破了这个界限。
  从此，木匠、铁匠和其他技术类的工匠，都获得了做官的可能。
  说不定，未来还将从这些百工匠人之中，出现几个两千石的巨头，乃至于出任九卿，踏上三公之位！
  “士大夫们恐怕都要抗议了……”有人在心里想着。
  当今天子虽然威望远迈父祖，对于士大夫和贵族，都拥有绝对的统治力。
  但是，现在是什么时候？
  石渠阁之会，天下名宿共会长安的时候。
  除了墨家和法家之外，儒家和黄老派，恐怕都不待见这个政策。
  甚至恐怕就是法家也会心里面犯嘀咕：“我们寒窗苦读数十年，不及一粗鄙之匠人？”
  是可忍孰不可忍！
  石渠阁之上，这个命令恐怕会引起轩然大波！
  不过，这是天子的命令。
  尚书们，即使不理解，也必须制诏。
  当然，汉室现行的体制下，类似任命一位学者为博士，同时将某部书籍定为国家经传。
  这是天子一个人就可以决定，不需要跟人商讨。
  毕竟，博士官们隶属太常，而太常其实管的是皇室自己的家事。
  博士们一直就是皇帝的家臣。
  然而，命令郡国增设一个机构，同时给与编制。
  这属于国事。
  国家大事，历来必须经过廷议，至少得到丞相认可，同意附署，御史大夫用印，方才具备法律效应。
  不然的话……
  丞相或者御史大夫，把皇帝的命令拍回宫廷的事情，又不是没有发生过。
  故安文候、北平文候，都曾经在任上不止一次将太宗和先帝的诏书踢回未央宫！
  当今丞相长平侯周亚夫的脾气，可是跟故安文候、北平文候不相上下的啊！
  所以尚书们都是怀着忐忑的心理，完成了这诏书的拟定工作。
  神仙打架，他们这些被夹在中间的小虾米，其实感觉是很糟糕的。
  自然当这个诏书送到了御史大夫衙门的实际控制者，现任御史中丞繁候张寄面前时，这位御史中丞眉毛一扬，说道：“此乱命，臣不敢奉诏！”
  说着就将尚书送来的诏书，原样给退回去。
  中国的士大夫和贵族，从来不是皇权的附属物和奴才。
  他们是有自己意志和自己的行动力的利益集团。
  自古以来，朝堂之上，也从来不是某一个人的一言堂。
  哪怕是皇帝，强势的君王，想搞一言堂，也得先掂量掂量自己的分量。
  《尚书》有云：****受洪惟作威。
  孟子更是开明宗义，直指****等于民贼这个真理！
  虽然，中国虽然历代都是大一统，但从来都不是皇帝个人的一言堂。
  君权、相权、臣权以及地方山头，相互牵制。
  所谓垂拱而治圣天子，在某种意义上，其实你可以理解为皇帝只要做好仲裁者的工作，就足以成为圣王。
  不过呢，在中国这样的复杂环境中。
  没有任何事情是一定的，不变的。
  皇权可能衰弱，相权也可以被架空，至于臣权，也可以被无视，地方山头，很多时候更是被以上三者，拿来当鞋垫。
  需要的时候，就拿起来用用，不需要的时候就丢到一边。
  但无论如何，哪怕是秦始皇，也需要在表面上做出虚心纳谏，礼贤下士的模样。
  哪怕是王莽，篡汉之前，也要对外界展示自己绝对忠于汉室天下的决心。
  所以，御史中丞封驳诏书，其实是完全合法合理的。
  因为这是皇权给与他的职责，也是制度给与他的权力——御史中丞，御史大夫亚长也，贰大夫，以领其属，掌诸御史，佐天子，专掌纠核。
  依照制度，所有的皇帝命令，涉及到国政部分的，需要先下中丞，中丞白大夫（御史大夫），大夫白丞相。
  在这个过程之中，任何一个环节上的人觉得这个命令不符合社会公序良俗，有违祖宗制度，可以随时将之打回去，名义上自然是尚书郎或者拟诏的官员出现了错误。
  譬如引用错了典籍啊，写错了一个字，甚至墨迹多了一点或者少了一点。
  总之，打的旗号是因为尚书郎等官员的错误，为了防止陛下蒙羞，所以臣万死请再议之。
  绝对没有质疑陛下的意思。
  但事实上，谁都知道，这是怎么回事。
  而这也是尚书郎最担心的事情。
  因为他们很可能在这场君权和臣权的角力之中，被碾成渣渣。
  想当年，北平文侯与太宗皇帝在黄龙改元的问题上，闹了大半年，相权和君权激烈冲突。
  虽然最后，君权开挂，强行获胜。
  但……
  十三位负责拟诏的尚书、令吏和侍中被下狱论罪。
  原因是他们居然在诏书上写错了字或者引用错了典故，简直就是大不敬！
  所以，当诏书被御史中丞打回来后，整个兰台都神经紧张。
  君权与臣权的激烈冲突，似乎难以避免。
  就在众人忐忑不安的时候。
  刘彻却正在宣室殿之中，迎接一位重量级的大人物。
  在汉室，儒家的祖师爷是孔子。
  哪怕是最离经叛道的荀子学派，也是尊孔的。
  而黄老学派的祖师爷，人所共知，一曰黄帝，二曰老子李耳。
  老子李耳，在后世又成为了三清的化身，为道教的最高神。
  而老子李耳，也是有着子嗣传世的。
  李氏家族，在此时就如同孔家一样，属于地位清高的诗书之家，备受天下尊崇。
  至少东宫两位老太太是很尊敬李氏的。
  而当代李氏家族的家主，就是曾经担任过胶西王刘卬王太傅的李假。
  李假是老子正儿八经，经过天下认证的四世孙。
  这是有着完整的家谱为证据的。
  他父亲是李宫，曾经在太宗皇帝时期出任《道德经》博士。
  其祖父李注是战国晚期魏国的木干大夫。
  而其曾祖父李宗，就是老子唯一可以确信和证实的儿子，曾经出仕魏国，被封于段干。
  不过，在历史上此刻，这个光荣的家族，其实已经嗝屁了。
  因为李假担任胶西王太傅，而胶西王刘卬那个渣渣居然起兵反叛。
  李假劝说不及，就被刘卬手起刀落砍成了零件，其家族和覆灭在了战火之中。
  从此，老子嫡系不存，只余旁支。
  譬如说……
  李广啊……
  但现在，李假和他的家族还是活蹦乱跳的。
  而且，他本人也确实有些传说中的老子风范。
  眉毛胡须头发，都是一片花白，看上去慈眉善目，就像一位邻家的长者。
  而且，谈吐之间自有魅力，让刘彻非常舒服。
  两人谈的正是宾主尽欢之时，尚书令汲黯走到刘彻身侧，低语了一几声。
  刘彻听完，对着李假微微致意，说道：“与长者交谈，朕甚受启发，不过，偶有政务，就不便留长者太久了……”
  说着就让人将这位宿老，送去东宫，与两位太后相会。
  李假自然也很识趣，他微微恭身，然后在两位侍中的搀扶下，离开殿中。
  等到李假消失在殿门之外，刘彻这才对汲黯道：“此事，不出朕之所料！”
  士大夫贵族们，特别是老一代的士大夫贵族，对于现在的天下局势，是很不适应的。
  大量寒门士子，通过考举，进入了体制之内。
  有人甚至升官如尿崩。
  譬如张汤，已经是官至郡守，义纵，位居车骑将军，万户侯！
  而他们呢？
  几乎原地踏步，没有任何进步！
  这是很可怕的事情！
  妒忌和愤恨，郁积在这些人胸口。
  历史上张汤怎么死的？
  不就是因为升官太快，引发了许多人的嫉妒？于是这些人联手给张汤挖了个坑。
  现在，这天下何止一个张汤？
  分明就是有着千千万万个张汤。
  而刘彻现在又要准许工匠为官，彻底打破读书人的特权。
  这让其他人怎么能忍？
  说到底，这即使利益的问题，也是时代的局限性。
  清贵的士大夫和高傲的贵族，肯定不会同意工匠为官。
  刘彻也从没抱什么希望。
  这只是一个引子而已，一个宣言罢了。
  意在告诉文武百官，此事，朕要做。
  谁赞成？谁反对？
  毋庸置疑，刘彻现在有着百分百的把握，可以确保这个决议必定在朝议上通过。
  原因很简单。
  现在的汉室朝堂与六年前相比，已经是面目全非。
  一朝天子一朝臣。
  刘彻虽然没有刻意去清洗朝堂，但随着时间的推移和发展的必然，现在的朝廷上，三公九卿，基本都是他的人，或者被他的亲信架空了。
  而在各有司衙门之中，大量的考举士子和新兴贵族林立。
  特别是高阙之战后，旧势力和旧秩序，已经分崩在即。
  刘彻是故意要抛出这个议题，将朝堂清洗一遍。
  讲道理，新君上位六年才对朝堂下手，从古至今，大概都只有刘彻了。
  所以，也不算吃相难看。
  但，在刘彻旁边的汲黯，却是忧心忡忡，道：“陛下，何必如此？”
  在汲黯看来，天子其实可以慢慢来的。
  花个三五年时间，此事肯定可以通过。
  但，天子偏偏就要在这样一个敏感时刻，抛出一个如此受争议的决定。
  汲黯感觉，天子有些膨胀了。
  想想也对，自古有哪位帝王，能如今上一般，即位六年，就已经王天下，执掌了最高权柄？
  所以，汲黯觉得自己有必要劝谏一二。
  刘彻听了，却是笑了。
  三五年？
  怎么可以拖三五年呢？
  这个事情必须尽快定下来！
  不仅仅是因为要扫清朝堂，建立新时代的新秩序和建立起新的利益集团。
  更重要的是，必须要趁着现在这个新旧交替，更新换代的时刻，打下未来进一步发展和变革的基础啊！
  不如此，等到新的利益集团和新的秩序建立起来了。
  再想推动此事，就难上加难了。
  因为，不管怎么变，除非墨家上台执政，而且墨家士子控制了天下舆论大权，不然，在士大夫们眼中，工匠什么的，一直都是可有可无的东西，最多是一个辅助产品。
  可以尊重，但绝对不能大用，更别提与之平起平坐了。
  文雅的士大夫们，也必然不愿意去跟浑身汗臭，常年在炉边和工坊之中工作的工匠。
  但事实是：士大夫们难道真的比工匠强？
  别开玩笑了！
  现在，工匠们确实绝大多数，文化程度不高。
  但匠人中的精英和顶级的大工匠，就未必比士大夫差到那里去。
  至少，一个能够制造出水力锻锤系统，又或者可以独立制造出一辆水车的大匠，在掌握的知识和文化方面，未必就不如士大夫！
  后世天朝用工程师治国，干的不亦乐乎，让环宇震惊。
  况且，刘彻听说，匈奴的军臣，直接任命了一个从大夏劫掠来的大匠为‘径路王’。
  这让刘彻非常有危机意识。
  匈奴人居然拿出了王爵以酬工匠，假如中国不提高工匠的待遇，给工匠门，尤其是大匠们一个看得见的出路。
  那么，万一有人利欲熏心，跑去匈奴，怎么办？
  而且，匈奴人都知道要重视和重用工匠。
  作为中国天子，刘彻岂能不如一个夷狄酋长？
  历史上北宋对那位献上神臂弓的名匠的奖赏，只是区区防团之官，一个不入流的小吏而已。
  而蒙元呢？
  忽必烈对于制造和指挥回回炮的工匠的赏格是万户侯，封为镇国上将军，管军总管，恩宠至极。
  与之相比南宋君臣难道不该羞愧？
  世人皆以为刘彻搞这个石渠阁之会，只是想炫耀自己的文治武功。
  但几人知道，刘彻的真正盘算？