在旅馆里，陈大师打电话给香港警署的一个朋友，把情况告知，那位朋友是位警司，位高权重，表示马上会给台湾方面打电话沟通，让他们重视起来，尽快从阿蟹嘴里掏出口供。
  随后，陈大师提出想取些钱，去拜访一下赵师父，当面正式地表示谢意。在镇上邮局的atm取了几万新台币，我们正要陪陈大师搭车去找赵师父，陈大师却感到头晕，只得找地方休息。
  因为在这里得罪了兴哥家人，为了不继续惹出麻烦，于是我们来到邻近的一个镇子，另找旅馆休息。过了五六天，陈大师的头晕才渐渐好转。阿赞洪班说：“没事。”我们这才把心回肚子里，方刚说：“看来是两位师父给陈大师驱邪之后的副作用。”
  搭了便车，我和方刚带着陈大师再次来到赵师父的村子，朝山坳处走的时候，我又看到上次来时给我们指路的村民，就过去打招呼。那村民看到我，就问：“你们又是来找赵师父的吗？”
  “是啊，这你也能猜出来。”我笑着回答。
  村民脸色凝重：“赵师父死了。”
  第0443章 高山大师
  我们三人都大惊，连忙追问怎么回事。村民说：“前天半夜里，我们听到从村尾山坳那边传出赵师父的叫声，特别吓人。又有人看到他发疯似的跑出来，在村里乱跑乱撞，后来捡起一把镰刀。把自己的脖子给割开了，真是把人活活吓死！”
  方刚问：“怎么会这样？好端端的人会发疯？”
  村民回答：“谁知道为什么！听说那天下午有人看到一个从东面来的术师去拜访赵师父，当晚赵师父就疯了。”
  “东面来的术师？和他有关系？”我连忙问。村民摇摇头说不知道，只是大家在乱猜测而已。
  我问：“那个术师你认识吗？有没有见过？”村民说，那个术师名字好像是叫达瓦，去年曾经来村里办过一场什么法会。说是免费给村民驱邪，还发辟邪符，让我们以后有什么事就去东面村子找他。所以村民们都在猜测，说这两名术师之间有竞争，也有人说那个达瓦是修邪法的，看到村民有事只去找赵师父而不找他，就怀恨在心，所以暗暗给赵师父下了什么诅咒，神不知鬼不觉。连公家都查不出原因。
  说着这些话的时候，村民脸上露出几分恐惧之色。陈大师忽然问：“那个术师长得什么样？”
  村民想了想：“大方脸，肤色比较黑，头上系着一条黑白相间的束带……”陈大师抢着说：“左右脸上还有斜着的条纹刺青？”村民说对对，你也见过啊。
  陈大师激动地说：“就是那个自称高山大师的人！在香港开的法会！”村民说：“我不认识什么高山大师，那个达瓦倒是高山族的。”
  这么一说，我们就觉得他更可疑了。在村民的指引下，我们来到赵师父的茅屋，他的遗体已经按当地风俗，由村民埋葬在屋后，还立了墓碑，上面写着赵师父的名字，还刻有“福建银安”等字样。据说是赵师父在大陆的祖籍。村民说，赵师父一生没有娶妻生子，父母也在几年前相继去世。以赵师父自己的说法，他修法是为了治病驱邪，娶妻会影响修法效果，所以一直单身。
  我们三人在赵师父的坟前磕了头。陈大师流着泪，声音颤抖：“赵师父，我们会查清楚真相！”
  从赵师父家里出来。我恨恨地说：“这个达瓦真可恶，大老远从台湾跑去香港，就为了收钱害人，还害死赵明印师父！”
  方刚说：“现在还不能百分之百确定就是那个达瓦干的。”
  陈大师激动地说：“赵师父算是我的救命恩人，不能让他就这么不明不白地死了。一定要查出真凶，如果真和那个达瓦有关，就不能放过他！”我想让那名村民帮我们找到村长，想让村长协助我们查清此事。没想到村民拒绝了，连连摆手，还没等我们追问，他已经快步离开。
  这让我们感到意外，陈大师问：“真奇怪，难道这些村民不愿意查出赵师父的死因？”
  方刚哼了声：“他们虽然不懂修法，但也能猜出达瓦有可能是邪门歪道的人，不敢参与进来，怕惹怒了达瓦，惹祸上身。”
  陈大师生气地说：“他们不愿意帮，我们就自己去查！”
  “我们现在不是在香港，而是人生地不熟的台湾中部乡村，可能要冒很大风险，你坚持要查吗？”我问。
  陈大师说：“必须查清，我的命也算是赵师父救的，知恩图报，这是做人最基本的原则。”
  既然陈大师都这么说，我和方刚也都表示会全力支持。
  当天晚上，陈大师接到警署打来的电话，让他去一趟，说阿蟹抗不住警方的轮番审问，还是招供了。我和方刚陪陈大师来到警署，一名警官问陈大师是否认识台北市警察局的xxx局长，我一听就知道，肯定是陈大师那位香港做警司的朋友施压的结果。
  我们看到了阿蟹那份签字的笔录，原来兴哥在帮派斗殴中被人砍死，其尸体也由表弟阿蟹运回台湾安葬。他和兴哥从小玩到大，走到哪里都被表哥保护，感情很深。后因兴哥的死而恨上我，两次去佛牌店寻找未果，得知我已经离开香港，就迁怒于佛牌店的老板陈大师。先是花钱雇了两名帮派里的小混混，在地下停车场行凶，想为表哥报仇。
  后来小混混被抓，将他供出去，没办法他只好逃回台湾。听说几十公里以外的村子有个叫达瓦的高山族法师专修邪法，就去找到他，花十万新台币，达瓦先是让阿蟹悄悄掘开坟墓，将兴哥的头割下，弄出来交给达瓦制成眉心骨牌，再来到香港设计搞了个什么法会，特地邀请陈大师参加，趁机给他施了附魂谶术。
  当初达瓦告诉阿蟹，这种法术能让横死者的阴灵附在活人身上，令其神智失常，疾病缠身，最后发疯不治而死。可没想到的是，结果变成了兴哥的灵魂附在陈大师身上，就像传说中的“借体还魂”那样。陈大师不但没死，还千里迢迢跑回台湾老家去认亲。他数年未归，家人开始都不相信，后来听陈大师说的话全都是只有兴哥和家人才知道的，这才欣喜若狂。台湾人本就迷信，乡村更是严重，于是再也不肯放陈大师走。
  看到这份笔录，陈大师很高兴，马上在笔录上也签了字。警署要把阿蟹送到台北市警察局，好办理移交香港的手续，而陈大师做为当事人和被害人，也必须跟随回港。
  警察又说：“我们已经派人去北面的xx村抓那个叫达瓦的术师，但他已经听到阿蟹被抓的风声，逃离了该村。”
  听到这个消息，我们都有些遗憾。我对陈大师说，让他先安心回港，我们四个人暂时不走，看有没有什么办法找到那个达瓦，为赵师父报仇。
  陈大师很感激，握着我和方刚的手：“田先生、方先生，我知道你们都是值得托付的人，我不得不先回香港去作证，赵师父的事，希望你们能替我办好，尽量找到达瓦那个混蛋！”他从钱夹里取出两张信用卡，一黑一红，称可以在全球任何银行和atm提取本国现金，让我们随时取用。
  我没有收下这两张卡，告诉陈大师这事最需要的是人，而不是钱，再说我们身上也都带着卡片。最后，陈大师特地嘱咐我，要我们尽量保护阿赞nangya的安全，回香港后再好好感谢我们。
  陈大师和女助理小凡跟着警察去台北，我们四个人回到旅馆，开始商量事。方刚拍了拍我的肩膀：“你小子，充好汉把这事揽下来，以为自己是神探？你怎么找到那个达瓦？”
  阿赞nangya说：“如果能找到，我们也要像警察那样，找到达瓦把他抓起来审问，还是想办法给他下魂魄降，套出真话来？”我立刻想起之前香港曹老板雇人在机场行刺阿赞nangya后死不承认，被阿赞洪班用傩巫咒施法后，自己说出真话的事。
  但方刚哼了声：“不用这么麻烦，要是真能达到那个达瓦，他收钱给陈大师下降，原意是想把他弄死，就凭这点，达瓦也是死罪，至于到底是不是他害的赵师父，根本不用查。”
  “尽量想想办法吧，要是真找不到，我们也都尽了力，那时候再回香港，也算没有遗憾。”我说道。
  方刚说：“赵师父偏偏在刚给陈大师解开附魂术之后出事，而且当天那个达瓦又去拜访过他，这事和达瓦肯定是脱不开干系的。无非是因为降头师那点儿规矩，同行是冤家，尤其解开别人下的邪降，就等于结了仇。”
  第0444章 陌生人
  阿赞洪班问：“所以才向赵师父下毒手？”
  我点点头：“只有这一个解释，以我们这些年和东南亚阿赞打交道的经验来看，几乎可以肯定。”
  阿赞nangya想了想：“那我们要怎么找到达瓦呢？”
  “不用找，那家伙肯定会自己找上门来。”方刚掏出一支雪茄，点燃抽起来。
  我们都向他投去疑惑的目光，阿赞洪班问：“为什么？”
  方刚吐出烟圈：“达瓦给陈大师下的谶术被赵师父解开。所以他要害赵师父。而我与赵师父和阿赞洪班共同解救陈大师的事，也是藏不住的真相。那个达瓦肯定会打听出来。所以，这家伙只要得知我们的住处，就会想办法找上门。不然的话，我们人生地不熟，去哪里找他？”
  我说：“看来我们还要换地方了。”
  阿赞nangya问：“是要换到更安全、更隐蔽的地方落脚吗？”我说不是。要想引蛇出洞，就得再搬回到兴哥的那个小镇去住。方刚嘿嘿笑道：“你小子还真有些脑子。”
  我说：“这样也很冒险，万一那个达瓦不是用邪术的方式报复，而是用硬的，比如雇佣几个亡命之徒，拿着刀甚至枪来对付我们，怎么办？”
  阿赞洪班也点点头，方刚说：“以我多年来对这种修邪术者的了解，他们报复的方式只有一种。那就是黑法邪术。在他们眼里，这才是他们的刀和枪，这些人是耻于使用刀枪这类凶器害人，在他们看来那是耻辱。就像一个剑术高手，却要用手枪来把敌人打死，很丢人的！”
  “那我们要做的就是先搬回兴哥家的那个小镇，然后守株待兔？怎么才能知道那家伙来了呢？”我问。
  阿赞洪班说：“用巫术黑法对抗，首先要有一方开始施法，对方才能感应得到。听老谢说他给你们讲过以前去中缅边境对付那个叫乃温的降头师。我和阿赞达林康共同施法，也是开始念诵巫咒时，被对方的两名降头师感应到，他们才开始回应的。”
  我不禁问：“那么法师在念诵巫咒的时候，为什么有时普通人反而没反应？”
  阿赞nangya回答：“修法的人都掌握多种法门。在给常人落降的时候，用的是普通控灵术。但有那种具有强大控灵效果的高级黑巫咒，在附近有人念诵时，同样修炼过此类咒语的法师能立刻感应到。要是不用相应的经咒反击，就会被黑巫控灵术击破心智，非疯即死。”
  听了两位阿赞的解释。我才明白降头师之间的斗法是个什么原理。
  次日中午，我们又从邻镇来到兴哥家人所在的小镇，在邮局附近找了一家旅馆。这旅馆老板可能是很喜欢猫。养了五六只，什么颜色的都有，但都很乖，白天就是躺在窗台上晒太阳睡大觉，偶尔也和进进出出的游客玩耍几下。
  旅馆有两层，我们挑选了一楼位于楼梯口处的两个房间，我、方刚和阿赞洪班在外侧，阿赞nangya的房间在里侧。我和方刚商量了一下，以十天为限，如果过了十天，那个达瓦也没有出现的迹象，我们就打道回府。
  在旅馆的几天，我和方刚轮流坐在门口，守着来来往往的游客，同时也和旅馆老板打过招呼，要是看到有个大方脸、肤色较黑、脸上还刺着斜条纹图案的人进住旅馆，或者在附近出现，有的话立刻通知我们。
  六七天过去，都没什么动静。每天的一日三餐，我们四人都在外面的餐厅吃。这天晚上，方刚和阿赞洪班已经睡着，我躺在床上应客户的要求给老谢打电话询问价格，顺便把这边发生的事说了。老谢问：“那你们四人就在台湾这么等着？是不想回来了吧，听说台湾姑娘很漂亮，我猜方老板肯定是相中哪个了。”
  “不是不想回来，是不能回来。陈大师拜托我们找到那个害赵师父的高山族巫师，已经七天了，再过三天找不到人，我们就回香港去。”我告诉他。
  老谢感叹地说：“哎呀田老弟，你和方刚又是香港、又是台湾的，连旅游都有了，这么享福，真让我羡慕啊！”我说这根本不是旅游，而是办事，这里是台湾的乡村小镇，又不是观光区，哪来的福可享。
  正和老谢聊着，听到外面传来猫叫。旅馆的这几只猫平时就算叫也是很温柔的，而现在我听到的猫叫声则比较怪异，像是猫遇到陌生人的那种。我心想，旅馆经常有陌生人来，这几只猫早就习惯，今晚这是怎么了。
  为了谨慎起见，我虽然已经很困，但还是爬起来打开门，朝旅馆入口的前台处看了一眼。门厅的灯24小时都亮着，旅馆老板坐在柜台内，正伏在木台上睡觉。几只猫站在门厅的地上，浑身的毛都竖着，尤其尾巴特别粗，不知道什么原因。
  我走出房间来到门厅，这几只猫看了看我，我蹲下来轻轻摸着其中一只最乖的，它渐渐平静下来，尾巴也没那么粗了。我把旅馆老板叫醒，他迷迷糊糊地问我需要什么，我说刚才是否有人进来，旅馆老板摇摇头：“没听到。”
  回到房间，方刚翻了个身，问我有什么情况，我说没有，让他放心睡。躺在床上，我觉得猫咪平时不会轻易处于警戒状态，而且还是几只猫都这样。
  次日又是一天没事，但旅馆老板说他的头从昨晚就开始疼，今天也是又疼又晕。我说你可能是夜间着凉了，得多喝开水。晚上在餐厅吃饭的时候，方刚就后天还要还没结果，我们就隔天早晨出发，离开台湾回香港去。
  睡到半夜时，我起身去卫生间，看到躺在床上的阿赞洪班坐起来，我以为他也要去，就坐在床上，打算让他先来。可阿赞洪班坐了几分钟没动，呼吸却越来越急促。我很奇怪，他这是怎么了，感冒？不舒服？
  走到他的床边，我低声问：“阿赞洪班师父，你没事吧？”
  阿赞洪班不回答我的话，却开始咳嗽，越咳越厉害，把方刚也给吵醒了。我打开房间的灯，和方刚都吓了一跳，阿赞洪班脸色发黑，随着咳嗽的动作开始吐出血沫。方刚大惊：“这是怎么回事？”
  我连忙推开房门，来到隔壁阿赞nangya的房间，急促地敲门。半天也没人开，旅馆老板走过来问什么事，我让他快拿备用钥匙，旅馆老板从腰间取下一个钥匙盘，摘下阿赞nangya房间的钥匙。我连忙打开房门进去，开了灯，看到阿赞nangya坐在床上，正在低声念诵经咒，身体发颤。我不敢打扰，连忙出去告诉方刚。
  “有、有法师在附近施黑巫法！”阿赞洪班边咳嗽边说。我和方刚都很疑惑，我们几人除了睡觉几乎寸步都不离，尤其我们这三个男人，那阿赞洪班又是如何中的招？阿赞洪班费力地问我们阿赞nangya怎么样，我说她在房间里念诵经咒，不知道什么意思。
  阿赞洪班说：“她在与黑巫咒对抗，扶、扶我过去……”
  扶阿赞洪班来到阿赞nangya的房间，看到阿赞nangya的样子，他也盘腿坐在地上，我把傩面具递给他，问：“你身体可以吗？”
  阿赞洪班点了点头：“这股施法的力量不小，我怕她自、自己对抗不住，把巫刀给我。”
  第0445章 腿骨
  旅馆老板说：“真的没有，要是有的话肯定会找我登记，就算有人偷偷混进来，没有门钥匙，总不能成天站在走廊里吧？我也会发现啊！”
  方刚要旅馆老板把钥匙盘给他，他要挨个打开旅馆房间查看。旅馆老板连连摇头：“不行，这样会惹麻烦的，有游客投诉我，旅馆就开不成啦，这可是我唯一的收入来源啊，还要靠着他供儿子念大学呢--他在流血！”
  坐在地上的阿赞洪班身体一震一震的。好像在咳嗽，同时从傩面具中往下面哗哗淌血。我急得不行，就告诉方刚出去看看，是否有人在旅馆附近的什么地方搞鬼。方刚点了点头。这时阿赞nangya伸手拧开拉胡域耶，露出里面的头骨。她慢慢挽起左臂的衣袖，露出白嫩肌肤，用一柄小刀在左臂上割开两寸长的口子，鲜血流淌在域耶中的头骨顶部。
  我刚要跑出去，突然听到从阿赞nangya的隔壁房间传出有节奏的咚咚声。声音不小，很沉闷，像有人在用什么东西敲击地板。从楼上下来好几名游客，都疑惑地朝阿赞nangya的房间内看去。我问旅馆老板：“这房间里是谁在住？”
  “是……是个男人，我不认识，前天住进来的。咦，他好像昨天晚上出去了一直没见回来，屋里应该空着啊！”旅馆老板说。
  方刚跑过去砰砰砸门，没人开，他让旅馆老板打开门，旅馆老板开始不同意，方刚把眼睛一瞪，硬是抢过钥匙盘。从上面按编号找到钥匙，打开这个房间的门，开了灯，看到里面有个人怀抱玻璃罐，正在往地板上墩着，嘴里念念有词。玻璃罐里面有很多黄色液体。泡着几种不知道是什么的东西，还有一根长长的骨头，像是人类的大腿骨。这人大脸盘。脸上刺有斜的条纹刺青，虽然我和方刚都没见过，但相信他就是达瓦。
  我和方刚正要冲进去，忽然看到达瓦伸手从玻璃罐中把那根大腿骨抓出来，两眼通红，嗬嗬喘着粗气，像野兽般叫着冲出房间，就砸我的脑袋。我连忙躲开，迈瓦又去砸方刚，他已经从墙角搬起一只灭火器，挡住大腿骨，又用力抡在达瓦的脸上。
  达瓦被打得摔倒，脸也破了，但他并没有爬起来，而是伏在地板上，扬起上半身，双手将那根大腿骨高高举起，嘴里急速念着经咒。旅馆老板和那几个围观的游客吓坏了，浑身发抖地站在旁边不知所措。这时阿赞nangya捧起拉胡域耶，托在左手掌中，右手按着里面的头骨，念诵经咒的速度也在加快。
  方刚操起灭火器，跑到达瓦面前，举起来就要往下砸，这时我看到阿赞洪班右手中高举的巫刀猛地往下落，达瓦惨叫出来，身体痉挛不停，从嘴里往外吐血。方刚一愣，后退几步，达瓦两眼发直，上半身落下，双手仍然紧握着那根大腿骨，身体慢慢不动，眼睛还睁着。
  阿赞洪班在手起刀落之后，头也软软地垂在胸前，一动不动。阿赞nangya停止念诵经咒，身体晃晃悠悠，脸色也十分的难看。我和方刚连忙进屋，先喊旅馆老板找来止血药和绷带，再用卫生间的毛巾给阿赞nangya胳膊系紧来止血。方刚捧起阿赞洪班的脸，将傩面具小心翼翼地取下，看到阿赞洪班脸色比纸还要白，从鼻子、嘴和眼睛都流出鲜血。我急得不行：“七窍流血？这可怎么办啊！”
  阿赞nangya在方刚的搀扶下来到阿赞洪班面前，说：“他之前应该是中了邪法，不然不会这样，外面那个达瓦的法力并没有多高深，我先给他施法试试，先让他平躺。”我看她气色很差，就问她行不行，或者明天一早再施治。阿赞nangya摇摇头：“刚中的邪法，马上施解，成功率会大很多。”
  我用毛巾擦掉阿赞洪班脸上的血迹，她左手按着拉胡域耶，右手蘸着域耶上还没干涸的血液涂在阿赞洪班额头上，开始低声念诵经咒。在施法过程中，阿赞nangya几次中断，似乎力有不逮，但最后还是坚持了十几分钟。阿赞洪班脸色明显有了血色，阿赞nangya却身体一歪，昏倒了。
  旅馆老板吓得说不出话来，我让他打电话报警，他颤抖的手好几次都把号码给拨错了。等警察来了一看这情况，都大为吃惊，又拍照又询问。我告诉他们，死的这个可能就是达瓦，也是阿蟹出钱雇佣的那名巫术师，为了寻仇找到旅馆，想暗害我们这两位从泰国来的法师。
  警察驱车将我们和阿赞洪班、阿赞nangya送到镇上的一家医院。虽然是镇医院，但居然有六层，相当于大陆某些县医院的水平。医生检查后说两人血压偏低，心跳很慢，也有贫血症状。先给每人输了几百cc的血，到第二天，两人的生命体征慢慢恢复。
  我和方刚又进了警署，警察先去北面村子找来村民认尸，又给达瓦的尸体拍照后发给香港警方，让阿蟹辨认，这才确定死者的身份，就是达瓦无疑。
  在镇医院住了好几天，阿赞洪班和阿赞nangya总算好过来了，只是阿赞洪班身体相当虚弱，连走路都得让人扶着。
  终于彻底解决了这个由兴哥而引起的事件，我给陈大师打电话汇报，他特别高兴，听说两位阿赞都受了伤，让我们立刻返回香港，实在不行他就派人来台北接我们。我说不用，现在已经没什么危险了。