742章 一报还一报(下)
作者:猫跳      更新:2023-03-25 18:53      字数:3232
  “着啊!”楚风一拍手掌,脸上尽是大惑不解的神色:“我华夏之地,允许阿拉伯人建起清真寺朝拜,那么阿拉伯人聚居的海法城中,怎么就不能许我们大汉帝国兴建炎黄二祖的圣像呢?天底下还有这么不公平的事情吗?呀呀个呸的!”
  楚风话虽然说得简单,却令朝会上所有的人深感震惊,陆猛等人不禁寻思:对呀,为什么我们建个圣像,阿拉伯人就闹得沸反盈天,而中原故土,却任凭他们修建清真寺?天底下没有这种道理嘛。
  而陈宜中、李鹤轩等人则想得更为深远一些:圣像之建设,海法城中居民固然要闹,然则咱们之前也做了应付闹事的预案,也算早有准备了,只不过楚风这么一说反而觉得奇怪——本来建设圣像是理所当然的事情,可朝廷之前的准备,搞得好像阿拉伯人就应该闹事,闹得正大光明,闹得冠冕堂皇了?这是个什么道理?!
  此风绝不可长!李鹤轩阴沉的眸子里,有彻骨森寒的锋芒闪烁。
  阿凡提的论调被点中了死穴,无论什么诡辩术也逃不出逻辑的范畴,既然阿拉伯人可在泉州、开封、临安建设清真寺,那么大汉当然可以在中东地区铸造圣像嘛,这简直是天经地义的。
  想了想,不甘心就此失败,阿凡提只得硬着头皮强辩:“陛下说的有道理,只不过,泉州城的清真寺想必是当地官府和百姓自愿允许穆斯林修建的,而海法则是大汉用武力征服的,想必城中居民并不乐意大汉铸造圣像,所以才群聚抗议呢。”
  哈辛属下的那些埃米尔和谢赫,此时对阿凡提不禁有点儿失望,毕竟这话说得有点儿厚脸皮了,难免短了大贤哲的气度。
  和我扯自愿?楚风暗自好笑,故意愣了愣才用威胁的口气道:“哼哼,如果海法城不愿我们修建圣像,我想,泉州城的官府和百姓,也会不满意那些清真寺的存在!”
  阿凡提大喜,心说饶你奸似鬼,也被我绕到了“自愿”的圈套中,只要秉承这个原则,整个中东地区大汉就都不能凭借政权来压制伊斯兰教了,比较起来,损失一个泉州并不是什么大事。
  安拉保佑,失去泉州的清真寺,才能保住整个伊斯兰世界呀!阿凡提暗暗祈祷,之后才拈着胡须笑眯眯的瞧着楚风,那三绺翘翘的胡须一荡一荡,就像在说:“你上当了!”
  果然阿凡提乘胜追击,知道中原天朝的天子讲究金口玉言,他就想敲钉转脚把话说死:“所以微臣不是以罗姆苏丹国使者,而是以大汉藩属之地一名化外夷民的身份恳请皇帝,在宗教信仰上实行自愿的原则,适当尊重穆斯林的权益,不要触犯穆斯林的禁忌。”
  自愿,自愿?楚风忍不住呵呵大笑,甚而笑得眼泪都快要流下来了,令阿凡提非常忐忑。
  片刻,楚风停下了大笑,转过头问法本:“请问法本将军可记得中亚西域那些佛国,是怎么变成伊斯兰国家的?”
  提起此事法本光头上立时火冒三丈,也只可惜他是个光头,否则早就“怒发冲冠”了:
  “当年九姓石族,还有和田、于缜等国都供奉天竺大乘佛教,天山南北、葱岭东西本是若干佛国,那阿拉伯帝国的劳什子哈里发派兵来打,正遇着我大唐安史之乱无力西顾,被他打下若干,拆毁庙宇、捣毁佛像,凶横的直接刀架脖子上逼百姓改宗他那真主安拉,伪善的扯谎说许你宗教自由,却对非穆斯林强征高额人头税……”
  法本义愤填膺的说辞,阿凡提竟是一句也不能辩驳,当年穆圣一手持可兰经,一手持宝剑,用血与火传教,这是尽人皆知的,并且写入了圣训和可兰经,阿凡提要是辩驳,就是否认穆圣、否认可兰经,所以任他辩才无碍,此时竟哑口无言。
  楚风这时候声气不像开始和蔼了,变了面色对阿凡提道:
  “来使可听明白了?非是我大汉恃强凌弱,原本是你们阿拉伯人用血与火传教,当年杀伐征战灭国无数,方使得光明教的波斯、佛教的西域,尽数改宗了伊斯兰。假如要论信仰自由,咱们就得从头算起,这些地方的清真寺通通都给我拆掉,原来是佛寺的还修佛寺,原来是光明神殿的还修做神殿!”
  非但阿凡提哭丧着脸一句话也说不出来,就是哈辛麾下的阿拉伯贵族也全都面面相觑不得则声,可偏偏又无法反驳楚风的话,因为他说得对,那些地方的确原本不是信伊斯兰的,是阿拉伯帝国扩张阶段用战争打了下来,然后才利用****体制,软硬兼施让当地人改宗的。
  现在楚风咬定了如果信仰自由,就要返本还源,把往事一一厘清,这可要阿凡提的命了,传出去说是他让大汉皇帝把若干地区的清真寺拆掉,那还不被圣战者抹了脖子?
  法本鼓着双眼睛恶狠狠的瞪着阿凡提,恨不得一口将他平吞了,佛家是不吃荤腥,可法本早就破戒还俗了嘛,人肉是个什么滋味,他还没尝过哩。
  塞里木淖尔则笑盈盈的芳心暗喜,瞧着一众阿拉伯贵族愁容满面,她就幸灾乐祸,小鼻子一翘、小嘴巴一瘪:哼,当年拆毁咱们光明教许多的神殿,熄灭了无数的圣火,现在终于轮到你们,真是风水轮流转,一报还一报!
  偏生陈宜中还不消停,出班提醒楚风:“启禀吾皇,据老臣查阅书籍才知道,原来就是这阿拉伯地区也并非起初就信伊斯兰的,譬如麦加城,本是多神教的地盘,那穆罕默德在麦地那传教,势力大了就和麦加的多神教打仗,打胜之后迫他们改宗。”
  阿凡提闻言差点儿没背过气。
  麦加并不是伊斯兰最初兴起的地方,但它是伊斯兰的圣地,克尔白神庙里摆放的天心圆石,乃是至高无上的象征,穆罕默德曾颁布圣训说“玄石是真主在大地上的誓约。真主让我们借抚摸它、亲吻它得到益处,让每个渴慕它的人,都可来此受益。”
  要是麦加都重新变成多神教,那还得了?
  阿凡提生怕又节外生枝,赶紧的说道:“还是维持现状吧,皇帝想在哪儿修建圣像,就在哪儿修建,我想本城的穆斯林居民,不会再有什么反对意见了——微臣下去就将皇帝的意思晓谕全城,他们断断不会自误误人的。”
  楚风嘿然一笑,血与火传播的东西,也能被血与火洗清,天公地道。
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  “阿拉伯-伊斯兰文明固然灿烂,可它有着致命的缺陷,辉煌是短暂的,而辉煌之后迎来的衰败,必然漫长而黑暗,令人窒息。”
  地近苏伊士地峡,楚风乘坐着御辇,和旁边骑骆驼的阿凡提说话。
  就连阿凡提自己都不知道大汉皇帝为什么把他留下来,不过既然罗慕洛苏丹的任务没法完成了,他就希望能用自己的服务来换取皇帝对故乡网开一面的承诺,免除家乡亲朋好友的兵祸。
  阿凡提略带不服的道:“这我可不能同意。就像骆驼和马,骆驼有骆驼的活法,马有马的活法,大汉虽然强大、先进,但伊斯兰的文明也并不逊色,据我所知,除了大汉全世界就属伊斯兰世界文明程度最高。”
  楚风点点头,又摇摇头。
  点头,因为阿凡提说的没错,在十三世纪末,甚至更长的一段时期,阿拉伯-伊斯兰文明确实在中东附近的区域独领风骚,原因很简单:
  西面,欧洲的文艺复兴才刚刚诞生了萌芽,很长一段时间布鲁诺、伽利略等先行者还要面对宗教裁判所火刑柱的威胁,而欧洲贵族的文化水平之低还远不及中原华夏的贩夫走卒,有个笑话就是保加利亚一位自认为数学不错的贵族,他的能力就是从一数到七,到八就干瞪眼了。
  南面,黑非洲努比亚人还处在蒙昧的部落阶段,此前已经被古埃及人、罗马人抓过奴隶了,现在正被阿拉伯人抓奴隶,之后还等着被欧洲人抓,呃~
  北面的俄罗斯,冰天雪地里罗斯蛮族正和北极熊玩摔跤开心呢,文明,文明是什么?
  东面的印度虽然古老,可人种征服已经换了几槽,他们成天拜大梵天、毗湿奴和湿婆神,虔诚着呢!除了大米和长绒棉,还有那鼎鼎大名的印度神油,其他的不提也罢……
  正因为如此,伊斯兰世界就有了世界文明中心的良好感觉,当然,前提首先是更先进的华夏文明处在东亚大陆,距离中东和欧洲实在太远,华夏文明的辉光通过海上丝绸之路映射到这里,已经十分黯淡了。
  阿凡提最远也只去过天山一带,并没有过玉门关进入中原,他对华夏的认识也是道听途说而已,楚风谈起阿拉伯-伊斯兰文明的缺陷,他自是不服气。
  可楚风知道再过若干年,几亿阿拉伯人弄不到几百万犹太人,胡子大叔只能学阿萨辛前辈搞搞恐怖活动……
  现在说这些也没用,楚风只是淡淡一笑,“待会儿我想你会亲口承认的。”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)