天地大网的罩住，我们逃不出，也离不开这里！
  幸运的是，能够利用磐石般的信念活下去，就像是精神不死，视之为永恒，手持北斗剑，天下间不再有任何人能够将我抹杀。
  就像有的人活着，其实已经死了，可有的人死了却还活着。
  我明白了磐石的真谛，心智回到曾经初出茅庐的岁月，能有今天的成绩全凭过去的坚持，而当站在更高的地方时，享受到了高处美景带来欢愉的同时，却忘记了这一路走过来的艰辛岁月。
  所以说，我的心在检讨，并且，又在检讨中获得道的真谛。
  我非人、非仙、非妖、非鬼、非魔，又怎能会受六道众生所压迫。
  释尊大惊，以佛陀降魔印，楞严咒法企图灭杀我，然而此次的恢复，身体当中的所有暗疾消失一空，我再次持剑战天，就连一诚也是如此。
  我们俩现在分工比较明确，他去对付罗汉护法，我则单挑释尊佛魔。
  坦白的看待问题，实力上还是有着悬殊的差距，我打不过释尊，他也打不过罗汉、韦陀、四大天王。
  当然了，在寻得出了磐石之后，能够拥有着不死不灭的机会，就好像，我一刀杀不死他，那么，就多砍他几刀，总会有办法的！
  持剑战天，无数次的被击倒，无数次的再被打趴下。
  到最后脑海是一片空白，但却始终有一根儿弦儿在悬挂着，凭借着它做为救命稻草作用下，灵魂不散，每一次被无情灭杀，都能够重新恢复。
  然而，无数次的疼痛感几乎快要让我崩溃，甚至还会自己问自己，降妖伏魔，真的有那么重要么？
  得到的结果却是肯定的，重要，我觉得非常重要！
  如果天下凡人皆以死绝，那么曾经热爱的土地，家乡，还有山川大河，难道都要被无情的摧毁么？
  如果真的是那样，天地间就我一个人，活着又有什么意思！
  亲人、友人、爱人，都是在告诉我一个很真实的事情，我们活的不是生命，因为生命只为了活而活，也是花花草草求生的本能，人非草木，活的就是情分！
  甚至连释尊都被我们俩的意志力所折服，自古正邪有别，不死是他死，就是我活！
  北斗剑无数次的挥舞，剑魂与剑身数次的相容，法剑之上蕴含着摧毁一切生灵的杀机，还有一诚幻化明王菩萨的决然。
  如果连释尊的佛魔都打不过，以后还谈什么对付道尊，谈什么去找夏玲珑，谈什么去认下我的儿子！
  “啊！杀！”我记不得是第几次的飞跃，释尊双手合十，一记说法印将我再次打散。
  这一回倒是出现了一个意外，失去意识的时候，按照无数次的经验来看，我现在应该是凭借着心里坚定而复苏才对，可现在，我的脑海竟然不受控制的开始有三世佛经回荡。
  密密麻麻的经文印在我的脑海，不断拍打敲击的同时，问题也开始越来越严重，因为我根本就无法想到自己的坚持意念。
  如果没有意念，岂不是证明我要彻底消散么？
  洪钟、木鱼、梵唱、讲经，这些种种声音一股脑的全部袭来，并且还在脑海里形成了一个漩涡，使我受困于此，深陷泥潭。
  眼睛是黑的，看不清楚周围任何的情形，身体却又又一种被包围捆缚的感觉。
  我拼了命的挣扎，甚至开始步履蹒跚的挣脱，然而，无数次失败过后，我渐渐有些体力不支。
  这到底是为什么？难道一诚也会遇到么？
  就当快要坚持不住时，我就觉得身体一轻，失重感令我天旋地转，头朝下摔入无尽深渊。
  不过，这只是一种感觉而已，虽然是深渊，可我并没有觉得撞击感，身体更是毫发无损。
  跌入黑暗，进入到了光明。
  脚下一片平坦，四周更是云遮雾绕，我如孤独的旅人，在云雾中不断穿行，走啊走，过了好久，竟然出现一座山峰，抬头仰望，妈了个鸡的，这也太高了！
  “是啊，这也太高了！”
  “没错，它咋那么高！”
  “高就高，翻过去！”
  三种声音吓我一条，不知道什么时候，周围出现三个一模一样的我。
  他们发现了我的注视，竟然缓缓的举起手：“终于等到你来了！”
  “是啊，等我都心急了。”
  第一个说话的我，穿着道袍，仙风道骨，头戴发簪，与当年的道衣幻化影子如出一辙。
  第二个说心急的人，穿着一身黑衣，眉毛倒竖，时时刻刻都像是很愤怒。
  而第三个默不作声的人，穿着绿色衣服，眼神阴狠，不喜言谈，全身散发着绿气。
  “你们到底是谁！”
  “我们？”
  “这里又是哪？”
  “是哪？”
  三个回答的出奇一致，把我搞得非常非常气愤。
  不过，仙风道骨的人说话了，他微笑道：“我们是三尸神，你不是来找我们的么？”
  如果能有冷汗，我绝对冒出来了，三尸神是啊，那是修道之人最高的境界，一旦斩了三尸，那就是道尊、释尊一个级别的强者。
  《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。
  又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”
  所以说，这个三尸神可不是谁都能见的，甚至许多人修行精神，也未必能见到三尸神。
  之后，我又问他们，那高山是什么？
  绿衣服说：“那是神台，到了山顶是泥丸宫，破开泥丸宫，你可诞生元婴，成为陆地神仙，仙界至尊。”
  黑衣服说：“当然了，去之前还要杀了我们。”
  白衣道袍说：“可你太弱了，动手的话，绝对不会是我们对手，到时候，你走火入魔，生不如死，还不如有实力再来呢。”
  真是万万没想到，在与道尊僵持的过程当中，竟然会触碰到三尸之神，他是修道者的最后堡垒，更象征着平凡与神仙之间的屏障。
  在《子不语》中也有过记载，说的是洛阳城外有个老道士，战争年代想要进城，守城的将军自然是不肯，于是，那道士就在中午的时候盘膝而坐，许多人看到道士天灵盖缓缓的裂开了一个口子，里面没有脑浆迸裂，但却有个与道士长的一模一样，可大小却不足巴掌的小人。
  那小人盘膝而坐，吞吐吸纳，并且还慵懒的晒着太阳，在外人的眼里看起来格外的惬意。
  但守城的将军却不这么认为，他不经意瞧见此现象的的时候，觉得这个道士就是妖怪，为此，擅长骑射的他，弯弓射箭，数百步便以利箭穿透了小人。
  道士立即口吐鲜血而死，就连道士自己也化做一摊枯骨。
  而这便是修炼者的元婴，玄幻小说中写到的元婴都是基本修士，非常弱鸡，可实际上中华修炼当中的炼神、合道什么的，都是根据道德经改编。
  而真正的大道只有一个“金丹大道”、以及“元婴大道”，二者殊途同归，元婴的意思是指道家修炼的道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
  在丹田里，就好象一个受精卵开始分裂，慢慢变成一个胚胎，成为一个小婴孩。
  有说法叫“三年育婴”，实际上是胚胎长成小孩的时间，这个小孩实际是人的另一个身体，可以称为法身。
  这里说一下，在修炼的过程中，由于境界不同，法身是需要更换多次的，可以说每到一层天就需要换一次法身。
  所以，人修炼需要育许多次婴。
  人的肉身是一个机器，在世间成为一个假人，释家称为色身。
  这个假人实际上也是一个法身，可以吃，可以喝，能拿东西，这也是神通，不过是相对来说。
  人修成法身，在这个世间就能做不同于其他人的事情，也就是这个世间的神通。
  不过，这个年代本是末法时代，成为真人的不能说没有，但也绝对是寥寥无几。
  望着身旁的三尸神，玛德，他们的眼神是什么意思？怎么看起来是那样的不屑？
  妈了个鸡的，我甚至感觉到了一种侮辱！
  白衣我说：“你快点走吧，别在这儿耽误我们时间。”
  黑衣说：“弱鸡，回家再修炼个十年八年再来，只要你不动手，我们不会杀你。”
  绿衣说：“我记录了你德行，功过参半，趁早回去修炼，连外界的邪魔都打不过，还好意思来见三尸？真是不死都不知道怎么死的。”
  我一句话没说，三人给我数落屁了。
  不过，得到了一个特别有用的消息，这座大山就是我，爬到了山顶便是泥丸宫，如果斩了他们三个，爬到山顶，种下三田，以三年育婴之后，天下间将没有人是我的对手。