从一中街塔木德饭店回来。(19)
  新闻传来释放阿扁的声浪。吕秀莲前副总统说：如果12月25日不放出来，她就要绝食。
  过没几天，海伦传简讯来说：找到一个宣传局里面的工作。是在台北的市府。
  所以她很快就要搬家到台北去。
  并没有要求相聚？
  她已经飞上株头，变凤凰了。
  世上的因缘不可思议。
  凡事不能强求。就像他跟小芬的因缘一样，也就断了！
  那夜虽然又做了一次？效果不是很好，因为痛。
  早餐在二楼的赫夫玛厨坊用餐。餐点丰富，老伯是享用中式的，吃了三碗稀饭。一杯豆浆。尤其是他们的咸鸭蛋，非常可口。
  海伦吃吐司。娇滴滴的。
  失去焰丽夺人的光华。像个小情人！
  两人回房，守在床上。
  [我们还要继续约会！]海伦说。
  老伯答应她。
  两人卿卿我我的寄望将来。老伯又想起小芬来！
  两人小睡一下，就到吃午餐的时间了。
  用餐是老早与厨房约定好的。
  海伦指定要：脆皮德国猪脚，大盘的是420圆。鲜虾干贝红咖哩奶油义大利麵，大盘320圆。松露骰子牛菲力红酒蕃茄香料燉饭，大盘的是320圆。伯士图青酱鸡肉千层麵，大盘320圆。烧烤牛板小排佐斐洛芥茉子，大盘的是420圆。
  餐厅在二楼。
  就是吃早餐的地方。
  吧檯还有很多餐点。
  甜芋，坚果洋芋沙拉，百匯时蔬，鲜鱼，麻辣鸦血。水果，蜜汁芋头，布蕾，山药排骨汤，玉米浓汤。等！
  回家以后，就接到松鹤的邀请，老伯抱着电脑就开车来了。
  其实他是在逃避什么吧？
  善财童子53参。
  [那位如来，未成佛时，就在十千年前，这朵大莲华，放出清净光明，名：现诸神通成熟眾生。
  若有眾生遇这光的，心自开悟，无所不了。
  知十千年后，佛当初现。
  九千年前，放出清净光明，名：一切眾生离垢灯。若有眾生遇见这光的？得清净眼，见一切色。知九千年后，佛当出世。
  八千年前，放出大光明，名：一切眾生业果音。若有眾生见到这光？悉得自知诸业果报，知八千年后，佛当出现。
  七千年前，放大光明，名：生一切善根音。若有眾生遇见这光的？一切诸根悉得圆满，知七千年后，佛当出现。
  六千年前，放大光明，名：佛不思议境界音。若有眾生遇见这光？其心广大，普得自在。知六千年后，佛当出现。
  五千年前，放大光明，名：严净一切佛剎音。若有眾生遇见这光的？悉见一切清净佛土，知五千年后，佛当出现。
  四千年后，放大光明，名：一切如来境界无差别灯。若有眾生遇见这光？悉能往见一切诸佛，知四千年后，佛当出现。
  三千年前，放大光明，名：三世明灯。若有眾生遇见这光？悉能现见一切如来诸本事海，知三千年后，佛当出现。
  二千年前，放大光明，名：如来离翳智慧灯。若有眾生遇见这光？则得普眼，见一切如来神变。一切诸佛国土，一切世界眾生，知二千年后，佛当出现。
  一千年前，放大光明，名：令一切眾生见佛集诸善根。若有眾生遇见这光？则得成就见佛三昧，知一千年后，佛当出现。
  次七日前，放大光明，名：一切眾生欢喜音。若有眾生遇见这光？得普见诸佛生大欢喜。知七日后，佛当出现。]
  [满七日以后，一切世界，悉皆震动，纯净无染。念念普现十方一切清净佛剎。亦现彼剎种种庄严！若有眾生善根成熟？应见佛，都到道场来。]
  [当时，在那个世界中，一切轮围山，一切须弥山，一切诸山，一切大海，一切地，一切诚，一切坦墙，一切宫殿，一切音乐，一切语言，皆出音声，讚说一切诸佛如来神力境界。
  又出一切香云，一切烧香云，一切末香云，一切香摩尼形象云，一切宝焰云，一切焰藏云，一切摩尼衣云，一切瓔珞云，一切妙华云，一切如来光明云，一切如来圆光云，一切音乐云，一切如来愿声云，一切如来言音海云，一切如来相好云，显示如来出现世间不思议相。]
  (十月25日前，释放陈水扁。)
  (防止顶新脱產。)
  12月冬日的阴寒，在松鹤兰若，是这样的，他被树林包围在一个小山台上，高出路面，所以反而十分温暖。高高的山林下面，又一条通道，长着青苔，直接从前门爬向大殿。门外就是產业道路。坡有点陡。这里地势很高。
  飞来石还在，没有半夜飞走？哪是921从山顶飞进来的，从窗口飞进来。好大的一块石头。
  那一阵子，老伯心理想着出家，又梦见出家，这一次真的在兰若短期出家了，是心出家。
  他认真的整理善财童子53参。
  几乎躲在禪室里打电脑。
  53参是小说与游记散文的合体，所以有情节在推动，相当精采，文笔华丽。
  常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入，好伯则从自性中的智慧显扬中切入。
  从五阴三昧中进入大乘法。色阴，受阴，想阴，行阴，识阴，空档，如来地，智慧泉涌。
  大乘的精神就是扬自性，不生不灭的自性，不一不异的自性，不去不来的自性，当下具足，不断不常的自性，本是清净，本不动摇，能生万法。这样就很清楚了！
  世人汲汲经营的是產业，事业，道业，这样才有依託，才有安全感。
  当然不知法与自性的关係，大乘的精神，追求的领域不一样。
  佛法也不是用来作学问的？不是光动脑筋就可以的？
  兰若的饮食有点不同于平地。因为高冷，什么菜都要加一点麻油。因为可以御寒！
  冬天的山地，不同于平原？
  风总是在树稍吹着，呼呼假响，好像在唱颂？竹林，杉木林，其他的树，发出不一的声音来。是风格之展现！
  修行是一条不断的路，就是悟了，还是要弘法。
  忘掉凡尘的纷扰，一心整理佛书，是一件快乐的事。
  月溪说：[万法唯心，心外无法分别。
  佛与法不同，佛者绝对也，真如也。
  法者相对也，妄想也。凡所为法，皆无明妄心所造，故曰万法唯心，心外无法，唯心者，唯一妄心造也。故十八共法之第六说：无已知不捨，万法已知便应捨，因其是妄心也。妄心变幻无常，故法亦无常，名为因缘，名为方便，佛法说：如筏喻已登彼岸便应捨，以其妄也，知其妄而说之者？欲以妄除妄，以幻破幻也，非此无以度眾生？非捨则被法缚，无以成佛。故曰无有少法可得！
  故曰：我四十九年说法，未曾说着一字？
  以其与真如无关也。真如本体不可言，而强名之为佛。佛字应捨，以其假名也。而佛之本性不捨，以其真也，既得其真！则佛之为赘疣。
  故赵州曰：佛之一字，我不喜闻，老僧念佛一声，漱口三日。
  马祖曰：非心非佛，佛字应当捨，何况法乎？
  心经一连十几个无字把诸法捨尽，然后才入究竟涅槃。破尽相对！然后才入绝对！留着一法便是有馀有漏。不能究竟涅槃矣。
  既已涅槃，则一真一切真，佛亦真，法亦真。一切皆佛性，皆真心。此时再说：万法唯心心外无法？便对同是一心，早妄今真同一语，早非今是，个个字相同，而意义完全两样，此佛法之难懂也，学者慎之！]
  外道离开了心去思考。
  就是唯物。
  开悟者如已无心？用死灰去悟如何悟得？
  空不是无心。是心空。
  既见佛性，就没有外道内道的分别了。
  今天以败选为由。论英雄！
  由如当年中共在大陆推行共產制度，错误的制度，不因占据大陆而改变！因为她本来就是错误的！
  如今网君主导选情，胜利了！如不会自治？又有何用？
  政治白痴如何治国？
  学运是两面刀子，一面是破坏，一面是改革。如让学生治国？不知会变成怎样？