前些日子，四太保徐林、五太保高展，皆是很有孝心，赶过来看望国公爷，做个接应，以壮声势。
  结果都给拦在城外，四太保徐林跟那大和尚争执几下，险些被打死。”
  杨洪耷拉的眼皮狠狠一跳，浑浊眸中透出精光，
  雄浑的气势霎时腾起，将焚烧策论的熊熊火光，一下子就压低下去！
  他纵横南北的戎马生涯中，拢共收过十三位义子。
  排行末尾的杨休死在纪九郎手上，三太保杨立孝下落不明。
  现今，四太保徐林差点死在凉国公府门口。
  “贼秃驴！欺人太甚！”
  杨洪这半年来的修身养性，终于还是没能按捺住心头怒火。
  “杨忠，为本公披甲！”
  第502章 一念无明怒火现，如来法身镇三界
  五鹿郡城，数里外的荒郊，有座废弃已久的庙宇，唤作“瓦罐寺”。
  那处地方，残垣断壁四面垮塌，只有片瓦遮蔽风雨。
  平日里，多是几个没去处的闲汉，或者一窝讨饭的乞丐三三两两，扎堆聚集。
  天色渐暗，乌云盖顶，很快就有滂沱大雨落下。
  杀生僧手持那口铜钵，跨过瓦罐寺的门槛，跟蓬头垢面的老乞丐打了一声招呼，随后自顾自坐到角落。
  那些衣衫褴褛，留守于此的流民，也争先恐后叫着大师，眼中流露出吃过苦头的畏惧神色。
  这个大和尚刚来瓦罐寺的时候，众人见他长得高大雄武，气势不凡，皆敬其三分。
  乞丐的头领还把最干净的厢房让出来，以供对方落脚。
  可后面大家逐渐发现，这个大和尚早出晚归，每天就吃化缘的稀粥，一脸慈眉善目，逢人就笑呵呵，毫无半点的凶神恶煞。
  应当不是有本事的狠角色！
  毕竟，大伙儿从未遇过这般接地气的世外高人。
  无论是江湖门，亦或者绿林道，均为鲜衣怒马，挎刀配剑，远远一瞧，就能感受得到熏天的气势。
  再不济些，响马匪寇之流，也能大碗喝酒、大口吃肉。
  哪像杀生僧这样，天天清粥小菜，打坐参禅。
  除了那身僧袍、那双鞋，稍显干净。
  整个又与乞丐有什么差别？
  因此，看到大和尚没什么威胁，那些盘踞于此做“拍花子”勾当的丐帮中人，便就原形毕露。
  一个个开始吆五喝六，言行无忌，直接将杀生僧赶到最偏僻的柴房。
  大和尚也是个好脾气，并未闹腾，这让丐帮的头头更加猖狂，完全不把杀生僧放在眼里。
  他们所做的“拍花子”勾当，通俗易懂些，就是专门去大街小巷，寻那些长得粉嫩的孩童。
  用迷药将其晕倒，偷走卖掉。
  因为常常手里头拿个拨浪鼓，或者一串糖葫芦，借此勾引玩心重的孩童。
  所以就被唤作“拍花子”。
  那天，这帮人不知道从哪里拐来一个粉雕玉琢的女童，商量着装进坛子里头养，再卖给杂耍的戏班。
  定然能弄个好价钱！
  不成想被杀生僧当场撞破，他看到麻袋里头的女童，当即明白发生何事。
  双手合十，低头诵念佛号。
  为首的几个丐帮头目，还想喝骂两句，让大和尚不要多管闲事。
  结果话还未说出口，就被摘掉脑袋。
  几乎是电光石火间，瓦罐寺就多了十几具无头的尸身。
  血如泉涌，染红大殿，吓得那些没掺和的乞丐瑟瑟发抖。
  事后，城中的捕快过来查看，只把地面冲洗干净，随后将女童送回家中。
  并未追究那个大和尚。
  换血三重天的总捕头，面对手持铜钵的杀生僧，当面都是毕恭毕敬。
  那帮乞丐这时候才晓得，瓦罐寺里来了一尊大佛！
  “大师，今日城中有户人家办酒，讨来一只没吃过的烧鸡，还请您不要嫌弃。”
  年老的乞丐颤颤巍巍，两条腿打摆子似的，挪着身子靠近杀生僧。
  他生怕这位慈眉善目的佛爷，喜怒无常突然出手，将自个儿的脑袋连同脊柱一并拔出。
  那种血腥的场面，足以让人连做十几天的噩梦！
  “不必了，老衲已经用过半碗清粥，而且佛门有‘不非时食’的规矩。
  恕老衲不能接受。
  你们自用吧。”
  杀生僧摇头一笑，和蔼说道。
  禅宗认为，清晨是诸天食时，正午是三世诸佛如来食时，日暮是畜生食时，昏夜是鬼神食时。
  所以，许多律部的苦行僧人，都有过午不食的规矩。
  为的就是持斋持戒，积攒功德。
  “这样……大师，俺们就开吃了。”
  老乞丐哪里听得懂，只是讪讪一笑。
  紧接着回到火堆边上，跟其他几个乞儿分食烧鸡。
  “隐脉虽不持戒，却也要看对谁。”
  杀生僧低头，他曾在太安坊的破落屋里，享用纪渊的酒肉。
  那是因为师傅接受徒弟的供奉，理所应当。
  可这些乞丐所得，乃是平白讨来，因此不取也。
  佛门的化缘一词，本极庄严，其意为“化度众生的因缘”。
  乃是世尊入灭前，所发下的大宏愿。
  佛虽圆寂，化缘未绝，后世弟子，皆从其道，使得众生渡过生死大海。