当然，比起袁敏来，他的专业还是不太够。
  所以，他想和韩遂商量，等秋汛结束，将袁敏调到司空府，让他去冀州负责运河的事。
  韩遂没什么意见，表示袁敏本来就属于司空府的下属，你想怎么调都行。
  反正袁敏负责了几年秋汛，附近郡县该受训的人员已经都接受过相应的培训，袁敏本人亲著的治水专著即将付梓，大家按照指导，再及时根据新出现的情况进行商讨，有没有袁敏在场没什么区别。
  韩遂说着，取出一部手稿，递给周忠。
  “我虽然不太懂水利，看了也收益良多。司空是行家，想必会有更高深的意见。还请司空过目斧正，以期减少讹误。若能作序，那就更好了。”
  周忠接过一看，原来是袁敏写的书，一部分是讲述治水的历史，一直追溯到鲧、禹父子；一部分是讲兖豫二州的地形，提出相应的解决方案。
  这部书的字迹很规矩，应该是定稿，但上面还有些眉批，字迹与正文不同。
  周忠稍一琢磨，就猜到了应该是韩遂的笔迹。
  韩遂这是想借着袁敏的专著留名，又底气不足，所以想拉着他这个司空作序，顺便将他的名字写进序文。
  “袁君既是司空府的一员，这就是我份内之事，岂能推辞。”周忠笑着接过书稿。“我先带着，路上拜读，读完后派人将书稿及序文送回。”
  第一千零七十七章 道术异同
  离开睢阳后，周忠带着荀悦一路赶往南阳。
  他仔细翻阅了袁敏的专著，还邀荀悦一起看。
  严格来说，袁敏的文字不算上乘，对历史的考据也不够严谨，真正出彩的地方反倒是具体的治水手段。即使是周忠这半专业的眼光来看，袁敏的这些手段也是推陈出新，有很多是前人所未见。
  荀悦对水利不太熟悉，很多内容是半懂不懂，但他对袁敏这种实地求证的态度非常赞赏。在他看来，儒门欠缺的就是这种实证精神，如果前人也能像袁敏这样验证一下经典，很多似是而非的说法就不可能以讹传讹，一直流传到现在。
  周忠听了，暗自皱眉。
  他觉得荀悦受打击太大，有些魔怔了，或者说走向了另一个极端，搞不清道与术的异同。
  但是有一点，他还是赞同的。
  没有实践经验的儒生难堪大用。
  为了劝解荀悦，周忠说了一个故事，前朝名臣黄霸。
  黄霸是睢阳人，孝宣朝曾担任颍川太守，荀悦并不陌生。但有些事，他却不如周忠熟悉。
  黄霸担任颍川太守时，治绩为天下第一，可谓是能吏的代表。但黄霸后来接替邴吉为相，不仅建树不多，而且风评下降，甚至还闹出了不少笑话。
  主要原因就是黄霸精于治术，却昧于治道。他出身小吏，精通律法，经学的底子却不扎实。人到中年，才在狱中从夏侯胜学《尚书》。虽有好学之心，但习气已成，难成大器。
  所以，术固然要重，道更不能轻视。
  对周忠的观点，荀悦没有反对，却也没有表示赞同。
  他要想一想，至少要研究一下黄霸的事迹再说。
  周忠一家之言，又不是史书，无法作为凭据。
  好在蔡琰随行，荀悦就找到了蔡琰，希望能调阅有关的史书。黄霸虽是前朝名臣，传记却藏在兰台，并没有公布于世。即使荀悦号为读书种子，也没有机会接触到。
  蔡琰觉得好奇，便多问了两句。
  荀悦将情况说了一遍，蔡琰便笑了，让袁衡找出《汉书》中的《循吏传》、《酷吏传》，一并交给荀悦。
  “荀君欲明黄霸事，当通读《循吏传》，知其全貌。进而读《酷吏传》，两相印证，叩其两端，或能允持其中。”
  荀悦躬身致谢，抱着书走了。
  看着荀悦仿佛不堪重负的背影，蔡琰对袁衡说道：“天子撒下去的种子又有一颗萌芽了。”
  袁衡看看蔡琰，笑而不语。
  ——
  河南尹荀彧赶到宛城，与刘协相见。
  倏忽又是一年，荀彧的精神面貌大有不同。
  河南今年的情况不错，户口增长喜人。一方面是流亡他乡的百姓渐次回归，一方面是大量新编户——也就是之前投降的鲜卑、匈奴俘虏归化。
  当然，这也引起了不少人的担心。
  胡虏大量迁入中原，尤其是曾经的京畿之地，会不会酿成隐患？
  荀彧特地赶到南阳来，就是想和刘协商量这件事。
  他的建议是控制胡虏的人口，尽可能将边疆的百姓迁入，填补京畿户口的不足。
  这就需要河东、太原等郡配合，控制户口的迁移。
  度田之后，流民渐少，大多数人都已经安家落户，再进行迁徙，难免会有些麻烦。太守府不出面，百姓是不太可能主动迁的。
  刘协没有立刻给出答复，他建议由司徒府先商量，然后在朝会时一起讨论。
  谈完了公务，刘协留荀彧吃饭。
  荀文倩理所当然的作陪，经皇后伏寿同意，皇长子刘安也来了。
  刘安与荀彧见面次数不多，却不怕生。得知眼前这个脸有点黑的中年男子是自己的外大父，他立刻扑了上去，抱着荀彧的脖子狠狠亲了两口，随即又自告奋勇，要舞剑助兴。
  看着刘安有模有样的舞剑，荀彧既高兴又有些担心，随即考了刘安一些文字。