龟兹国在最鼎盛时期，疆域曾以库车绿洲为中心，北枕天山、南临大漠、西与疏勒接、东与焉耆为邻，地理位置处于塔里木核心区域。
  文化上，它还是四大文明古国在世界上惟一的交汇之处，足见当年龟兹古国文化的多样性、复杂性和繁华性。
  到了11世纪，龟兹古国受到喀喇汗王朝的攻打，开始衰落。14世纪，察合台汗秃黑鲁贴木儿对龟兹佛教进行强烈打击，佛文化萧条、庙宇被毁、僧侣被杀、经典文化焚毁，千余年历史龟兹文化被破坏殆尽，一代佛国从此彻底在隐入历史尘埃之中。
  我皱眉道：“不对啊！龟兹国的都城在库车皮郎啊，现在城墙遗址还有，而且经过了考古定论。要找龟兹古国直接去库车就好了，去塔克拉马干沙漠做什么？”
  夏禧喝了两大口稀饭，摸了摸嘴巴，反问道：“龟兹古佛国是不是14世纪被灭了？”
  “对啊！”
  “库车皮郎的遗址没错，那是14世纪之前的龟兹古佛国的都城。假如说，龟兹古佛国被灭国之后，一批僧民逃亡进入塔克拉马干，建立了一个新的古佛国呢？”
  “胡说八道！”
  我根本不信。
  一来，历史对这段根本没记载，二来，塔克拉马干沙漠怎么可能建立国家？”
  夏禧明显看出了我心中的疑惑，解释道：“一批逃亡的佛国子民，害怕再遭到迫害，低调到了尘埃，怎么会留下只言片语？如果历史有记载，他们还去找个屁，直接报个旅行团去旅游不就结了？！”
  “塔克拉马干确实是沙漠，但在历史上，是否存在曾有一片给人生存栖息的绿洲，后来再湮没于漫漫黄沙的可能性？”
  “……”
  半晌之后。
  我问道：“他们又发现了什么？”
  夏禧回道：“吃完饭，咱们先进去看看壁画，我再给你解释一下。”
  等我吃完饭。
  夏禧将饭盆给丢了。
  这货站在了一个高处，满脸苍凉而忧郁地往着戈壁滩，风吹起他的头发，显得潇洒而飘逸。
  夏禧发神经一样仰头大声说道：“摩尔根曾说过，塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了！”
  “古今中外，塔克拉玛干为考古、探险者、寻宝者心目中圣地！”
  “向着这一片圣地，勇敢前进吧小赤佬们！”
  相柳得人听了，拿喷子对着夏禧：“滚回去！”
  夏禧朝他们淬了一口：“一群没文化的东西！”
  他转身进戈壁洞。
  第867章 七宫诗集
  我也跟着夏禧回去。
  到了戈壁洞的门口。
  夏禧问：“苏子，你觉得这个洞如何？”
  我回道：“挺好的。”
  夏禧闻言，满脸无语：“啥玩意儿挺好的！我是问你看出什么来了不？”
  刚才来的比较着急，进去之后又跟夏禧干了一仗，我还真没认真观察过戈壁洞的情况，他这么一说，我开始注意起来。
  端详了好一会儿。
  我发现了异常。
  戈壁洞四周全都是沙土，但上下沙土的颜色不一，明显上面的沙土更干燥，而下面的沙土稍微潮一些。
  我反问道：“刚挖出来不久？”
  夏禧笑道：“要不说你脑子好用呢，确实是刚挖出不久，还不到一个礼拜吧。”
  “你再看一下这个洞原来是做什么的？”
  我问道：“寺庙？”
  夏禧神情非常讶异：“你怎么看出来的？”
  我回道：“洞壁虽然被沙子给覆盖挺久，蒙上了一层土，但底部土黄色的建筑痕迹仍有依稀残留，这种颜色的建筑，在古代要么是衙门府邸、要么是寺庙道观。”
  “咱们国家大部分区域处于北回归线以北，所以但凡住人的房子，要纳气采光，都会按照坐北朝南的格局布置，如果是衙门府邸，也一定会按照此朝向来设置。但这洞口却朝西，独吞西北风，证明里面不是住人，排除衙门府邸。”
  “寺庙大门设置则东南西北都可能有，取四大皆空之意，如杭市金山寺门朝西、京都大觉寺门向东等，这洞口朝向符合寺庙的特征。洞壁里面的画，虽然我还没仔细看，但属于典型佛教绘画技巧，又可以排除道观的可能性，只剩下了寺庙这个选项。”
  夏禧翻了翻白眼：“你说你这样活着会不会很无聊？”
  我问道：“怎么无聊？”
  夏禧说道：“人家推测论证，花上不少时间研究，再得出结论，好歹有一点乐趣。你这么瞄上一眼，什么都出来了，有意思吗？”
  “好比女人，她傲娇老半天，我勾搭良久才拿下，那种刺激非同寻常。你朝她一勾手指头，人家就上床陪你，是不是挺没劲的？”
  我回道：“应该……也挺有劲吧。”
  夏禧哈哈大笑，拍了拍我的肩膀：“苏子，你现在的人生理念跟我差不多了！”
  我问：“你什么人生理念？”
  夏禧说道：“八个大字：贪财好色，一身正气！”
  我：“……”
  相柳的人见我们在洞口聊个没停，拿着喷子对准我们：“快滚回去！”
  我们只得老老实实回到了戈壁洞里面。
  夏禧点起了洋油灯，照着壁画让我看。
  我开始仔细地看这些壁画。
  但看了老半天，没看出什么东西。
  因为壁画全是一幅幅的风景，好像旅游景点一样，而且不少画斑驳的不像样子，里面也没有人物，瞅不出有任何故事。
  或者说。
  这些风景里面有什么独特的寓意，我看不出来。
  唯独可以肯定的是，这是很典型的佛教画笔法。
  奇怪的是。
  这些画我好像在哪里见过。
  但一时半会儿却又想不起来。
  也许是一种错觉。
  我对夏禧说道：“你还是直接说吧。”
  夏禧说：“明代宗早期，樱花国一位名叫七宫尹伯的狂热佛教爱好者，来咱们这里学习。他对龟兹佛文化非常感兴趣，曾多次前往库车考察。彼时，古龟兹国已经被灭国，境内佛文化几乎全毁于一旦。”
  “但七宫尹伯通过各种蛛丝马迹，作了一个惊天的推测，古龟兹国王子在被灭国之前，曾带领一支僧民队伍、佛教经典以及国库金银珠宝，暗渡陈仓，前往塔克拉马干沙漠的深处，建立了一个隐世佛国。”
  “有了这发现之后，七宫尹伯曾七次进入塔克拉马干寻找这个隐世佛国，但一无所获。可到了第八次的时候，七宫尹伯终于找到了这个隐世佛国！”
  我问：“然后七宫尹伯留下了类似《桃花源记》一样的典籍，这典籍一直在樱花国，从未面世过，相柳的人在机缘巧合之下，取得了典籍，如获至宝，紧接着，他们根据典籍来沙漠寻找这座沙漠中的龟兹古佛国？”
  夏禧愣了一下：“你怎么知道？”
  我回道：“废话！奇闻异志、小说、电视剧不都这样编么？这叫故事的张力和猎奇感，不然怎么吸引粉丝？！”
  夏禧无语道：“这你也懂？”
  我说道：“陶渊明教我的啊！”
  夏禧说道：“可以啊，没上过学还对陶渊明……不是，我跟你扯这犊子干嘛！”
  “七宫尹伯的事可不是小说故事，这是真的。他留下了一本《七宫诗集》，里面有六十多首诗。”
  我问：“诗集？”
  夏禧点了点头：“对！七宫尹伯是一位忠实而狂热的佛教文化爱好者，他发现龟兹古佛国之后，视其为世间唯一净土，之所以不明写进入路线，就是担心被别人发现之后，打扰佛国净土的宁静。但他又害怕自己再也找不到龟兹古佛国，所以非常隐晦地记载在《七宫诗集》里面。”
  “怎么隐晦呢？《七宫诗集》里面一共六十七首诗，描写的全是当时大明各地的著名风景。其实，每一个著名风景，分别代表了一座明朝的城池，而将这些城池连成一条线，就是进入龟兹古佛国的最便捷路线！”
  “谁曾想到，七宫尹伯写成诗集之后就得了重病，临死之际，他将诗集交给了后人，并告诉他后人关于诗集的秘密。一直代代相传到现在，他的后人现在成为了一个整天逛清酒馆的老酒鬼，压根不信这玩意儿，他身上没钱了，便将诗集卖给了相柳的收藏员，并告之了祖上关于这本诗集的故事。”
  我皱眉问道：“相柳的人信了？”
  第868章 天很快会亮
  夏禧说：“开始不信，只是把这玩意儿当成一本明代诗集来着。但相柳这帮孙子当中，有一位专门研究明史的家伙，他无意中见到这本诗集，听到了来源故事，拿着诗集里面诗来翻译研究，竟然发现，里面十几首诗描述的风景跟大明朝当时部分城池的著名风景一模一样，还真的能连成一条直线！”
  “他把这个发现迅速上报了海老贼！以海老贼的敏感，他能不重视么？老家伙立即组织了一个团队进行研究，并坚决对外保密。但由于明代很多城池的地标性建筑、风景，到现在都已经全消失了，研究工作进展困难。”
  “整个团队根据诗集，琢磨了七八个月时间，方才将六十多首诗给研究透。总线路是从珲城一路往西进发，一共途径六十七座城池，最后到达塔克拉马干一个叫乌霄的地方。而这个乌霄，就是当时隐世无人所知的龟兹古佛国所在地！”
  我太阳穴隐隐作疼。
  海老贼真是不简单，但凡有一点线索就紧抓不放，还真的被他给研究出来了。
  但我又想到了一个问题，问夏禧：“假如说这玩意儿只是七宫尹伯喝大了之后意淫出来的一个佛国净土，事实上根本不存在呢？”
  夏禧回道：“你能想到，海老贼自然能想到，所以他进行了求证！”
  我问道：“怎么求证？”
  夏禧解释道：“六十七座城池，其中最后一座是塔克拉马干沙漠里面得乌霄，也就是龟兹古佛国的所在地。其余六十六座，理论上应该全是明朝城池才对。但没想到，倒数第二首寺描述的却不是城池，而是一座寺庙！”
  “当年七宫尹伯从龟兹古佛国出来，曾经过一座大门朝西的寺庙，叫‘西光禅寺’，位于塔克拉马干沙漠边缘。这寺庙还有点典故，据说当年一支去西域经商的驼队，在此处遇见了沙尘暴，一队人马差点全死了，但西边突然出现一道霞光，指引着他们逃出了生天。”
  “商队做完生意之后，曾共同集资，来到当时出现霞光的地方，建了一座西光禅寺，后来也没再管它，属于那种无人看管的沙漠孤寺。七宫尹伯来到这寺庙歇脚，在墙壁里画了画。他当然不是画龟兹古佛国的城区风貌图，毕竟他生怕别人去呢！这家伙画的是自己这次找到龟兹国所路过城池的标志性风景图！”
  “一来，他对进入龟兹古佛国的线路进行一次总梳理，并根据图上的风景，在寺庙里写下了《七宫诗集》。二来，他在西光禅寺墙壁留下这些图，等于竖立了一个界碑，告诉来寻找龟兹古佛国的自己后人，但凡见到了墙壁上自己的画，没走错路，大胆一直往前走。”
  我问道：“等于说……《七宫诗集》为寻找古佛国的呼叫密电，而西光禅寺壁上的图画为应答信号？”
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