魏若云认出声音的主人，久久不敢相信。
  与此同时，姬元也不住地口吐鲜血。
  “不好！”芙蕖率先反应过来，挣扎着起身，手脚并用地向前扶起姬元，先喂她吃了一颗止血的丹药。
  “姬元，你振作一点。”
  “没用的。双修道侣同生共死，她早就想好要这么处置我们了，当初才会命庄雪用双修的身份在身边监视我，让我们互相牵制，互相消耗，就无力再背叛她了。”姬元边说边推开芙蕖手里的丹药。
  魏若云也收了形态，落回地面，急急地问：“你说的她究竟是谁？”
  “还问这些做什么，赶紧救人啊！”芙蕖心急如焚。
  魏若云也不再追问，看了看慕婵，决定还是先救姬元，只是她也不能确定姬元究竟能不能救回。
  【婵儿，你再坚持一下，我先试下能否救她。】魏若云一边施法查探姬元灵识，一边用手钏和慕婵交流。
  慕婵那边过了会回了句【别分心】。
  可魏若云却探查不到任何问题，看起来就好像，眼前之人本就没有灵识，更不会消逝。
  双修道侣修的就是灵识，内丹随着灵识一步步升级，所以在结丹期之后开始双修更为稳妥，然后自化神至御灵，视天赋高低，大概需要三到十年不等，姬元与庄雪双修至今，恰好十年，想必二人合力应已至御灵，就算没达到，分开也应该都超过化神了，进入化神之后，内丹停止修炼，转为修炼灵识，灵识越透彻，探查范围越广，则修为越高，就像魏若云可以借助风力探查一般。
  可姬元的灵识似乎还未被启用，难道她这十年都不曾进一步修炼？
  “这是怎么回事？你为何会没有灵识？”
  姬元虚弱不已，无法回答。
  芙蕖也觉得奇怪：“你的灵识呢？”
  二人说着看向倒地的庄雪，魏若云连忙查探，发现庄雪竟然有两个灵识。
  “你的灵识在庄雪体内？所以当时庄雪在石室之中用观尘镜看到的，其实是你们两个共同的视角？”魏若云想起绮梦曾让她看到的，庄雪顶着姬元的面目下坠的画面，是否也在暗示什么？
  魏若云还想继续探查下去，姬元却拂开她探着自己额头的手，眼神示意她先救一旁的慕婵：“你现在的魔修已经突破肉身桎梏了，加上魔骨鞭的加持，这三界几乎少有敌手，慕婵还有救，你先救她，我已经没什么牵挂了。”
  魏若云又想用读心术，也被姬元察觉：“此时不是在意这些的时候，我究竟隐瞒了什么，即便我活着，也不算多么重要，何况我身死之后，慕婵失血过多，但并非全无救活的希望，以后你们可以好好地在一起了，她也能离开人族，自由出入魔域，这难道不是你最想要的吗？”
  “你费尽心机，就是想召回我其他部分的灵识，让我变回最初的样子是吗？”魏若云没有办法，只得再努力问问，姬元现在这样，就算她救活了慕婵，她们也不可能安心地在一起，她用手钏和慕婵迅速沟通了一下，对方也是这个意思。
  “没错……”
  “那些画是你自己画的还是怎么得来的？”
  “直觉吧，我也不清楚，或许是我身为异类的天赋？我总能看到另一个你，在一些特定的时刻，久而久之，心里就有个声音告诉我，要将你变回那个样子。”
  难道姬元能看到上层梦境的她？
  “这灵识怎么回事？你没有灵识，就无法修复灵识，修士没有灵识，是无法进入轮回的，到最后肉身也不保，你就彻底灰飞烟灭了。”庄雪虽然被害死了，但是肉身尚在，灵识湮灭之后，还能提前回到现世。
  梦境与现世息息相关，庄雪也有可能在现世有对应的宿主，离去只是提前觉醒，但前提是现世不会倾覆，否则提前觉醒的人无法回到现世，只能在无主之墟徘徊。
  但是为了不让她们知道自己身处梦境，魏若云便化用了轮回的说法。
  “她生来便是没有灵识的，修炼也只能修内丹，所以她只能一遍遍修炼妖丹，以供己用。”不知何处传来陌生女子的声音开始讲解，但那声音听起来就近在咫尺，好像在她们中间。
  魏若云以眼神示意慕婵，后者只茫然摇头。
  无人说话，那声音还在继续。
  “别找了，是我，婵儿。”对方开口唤了慕婵。
  “瑾妃？”魏若云猜测。
  “姑母？”慕婵小心翼翼地反问。
  “是我。”
  “可姑母你不是……早已故去？”
  “我的灵识未灭，尚在金簪之内。”
  慕婵示意卓瑶将她怀中的金簪取出，果然见金簪之上有微弱的术光闪烁。
  “原本我灵识一直在识海深处沉睡，也是近些时日才慢慢恢复意识的。”
  “瑾妃你方才所言，姬元生来便无灵识，是何意？”魏若云斟酌着措辞，“在座只有您比较了解早些年的一些修真规则，如今的修士都不曾系统地学过这些。”
  “其实我也不算很了解，只是听……宜儿说过几句，她道世间之人看似各不相同，类妖、修士、寻常人、妖族、修罗以及早些年还曾活跃世间的上古三大妖族赤邪、紫蝠、蓝灵，其实归根结底只按两大类分，有灵识的和没有灵识的，有灵识的便可修炼术法，没有灵识则无法修炼，是为常人。又有灵识无肉身可依，如修罗一族；肉身教常人有异，可化各种形态，如探海、赤邪、紫蝠；以及肉身与寻常人无异，可与人族一同修炼的类妖；蓝灵世所罕见，但大致可归为对灵识操控格外随心所欲，不受肉身限制的一类，蓝灵与修罗不同，修罗族肉身微弱，是以需依附人族，交换肉身，以求解脱，修罗契便是这种需求下的产物。”