其实在这之前还有几步要做, 正常情况来说，从动物身上剥下来的皮革要先进行削制, 去除多余的脂肪、结缔组织，将皮削薄等等。整个这一步部族的人已经做得很到位, 长年从事打猎或是剥皮工作，就算利用简单的石制工具他们都可以凭着无比的耐心和毅力将原始皮革处理得非常像样。和他们相比，孙志新就算手里掌握着现代穿越过来的锋利工具都无法能有他们做得好。所以说，长期的练习和经验才是最重要的，它们由时间积累起来时可以达到化腐朽为神奇的力量。
  特别是有了孙志新的出现，部族利用的工具和原来比已经有着划时代的进步。像用来刮削皮革，部族的老人们就不再用再怎么磨制都不会很锋利的石刀, 而是采用孙志新指点出来的竹刀。那玩意儿锋利多了, 不小心甚至会刮伤自己，缺点就是不宜用劲过大，它的材质使得它并不得承受大力的力气。
  工具的改善进一步提高了部族制革的能力，就算是采用古老的办法, 制做出来的东西还是比孙志新没有出现时好很多。
  像孙志新手里拿着的这些试验品――它们来自慷慨的部族老人, 他们听说孙志新在试制新东西，毫不犹豫的就将手里的皮革拿了出来。他们中的很多人甚至还因为孙志新没有选用他们的皮革而失望，能参与毕达拉察阿苏试制新东西这件事情无疑是种荣耀。
  就像部族的小孩，烧瓷一事就因为自己捏了泥巴拿去烧，最后得了不少的小玩意儿。小鬼们一般都舍不得拿出来玩，只会在谈论的时候兴奋而自豪的提起自己当初捏制过什么，并信心勃勃的等待下次其它部族商队到来时的交换机会。在孩子简单的心目中看来自己也有瓷器, 可以用来交换获得粮食，为自己的部族，自己的家人做出贡献。
  老人们心中也是这么想的，他们或许已经老了，但他们仍然可以燃烧，为部族和家人提供光与热，便如同夕阳，虽然已经近黄昏，可还是无限美好。
  所以说，部族的人朴实而纯良得可爱。他们或许落后而愚昧，但真的慷慨而热情，且有着很多现代人已经缺失了的优良品质。
  本着节约不浪费的原侧，孙志新只选了一些不那么好的来做试验。仅是这样，拿在手里的这些皮革在孙志新的眼里看来就非常不错。它们统一是由肚膛开线进行剥皮，除了在捕捉搏斗中弄烂的，其它的地方都非常好，总体来说算得比较完整。削制的时候也全都达到了尽可能的薄，以不露出毛根为宜的要求。
  削制完成后的皮革要拿去晾晒，制成干皮。而鞣制的时候不能使用新鲜的毛皮，必须要选用这种干皮浸泡，让它重新吸饱水份，回复到没晒干之前的模样才能进行鞣制。这里面会发生一系列复杂的物理化学变化，为下一步鞣制做准备。
  把干皮泡上，手里进行着最重的制剂步骤。硝化法得到的毛皮更柔软，但也抗张力能力不强，容易破损。孙志新选用的两种办法里，他先采用了明矾液的办法，这种办法制剂的时候更简单。如果它的效果不错，第二种办法孙志新不打算再试。要试也得等得冬天过去，明年开春再说。
  对于这种办法，它的鞣齐调配简单得有些不可思议。当然，这是指把现代精炼出来的知识运用这种工艺进行史前操作而言，如果在现代，为了得到更加好的皮革，整个鞣剂的配制并没有这么简单。
  它的制配办法是按十分算，取三分明矾，一分食盐，六份水，调和到一起构成溶液。
  孙志新让布库将得到的明矾矿磨成粉，这个没法提纯，好在当时捡回来的是天然明矾矿结晶，杂质与其它化合物化并不是很多，不会产生什么不良影响。食盐倒是可是提纯，加水，加明砚后得到的鞣剂给人的感觉还不错。
  干皮泡了一整天水后已经差不多了，已经回复接近当时刚剥下来的形状。此时预侵水和主侵水的工作已经完成，皮革们显得干净而整齐。
  接下来就是正式的鞣制，取制好的鞣制一份，以这个为原液，加七份水调和，将皮革浸泡进这种鞣革剂里一直泡着，并时不时翻搅一下。一般来说，这个过程需要三到五天，才能完成那一系列复杂的物理化学变化。
  同时每一天都添加一份原液，慢慢的提高鞣剂的浓度。鞣剂浓密越高，柔化的过程就越快，鞣制完成的皮革也会更柔软一些。这里头有个度和量的问题，如果鞣剂浓密过高，会让皮变糟，经不起物理力量的拉扯，得到无用的糟皮。
  孙志新对这个的了解不多，只能是摸索着进行。好在他毕竟是现代人，用着科学的思维和观察办法，一边试验一边笔记就显得非常重要。
  在这些天里，每天隔一段时间就要将皮革捞出，用木板或是竹片之类的刮片将毛皮表面的油脂去除，然后将它们重新放回去并翻搅，保证它们的每一处都能均匀的被侵泡到。干这个的时候要小心一些，尽量不要沾到鞣剂，那玩意儿是有腐蚀性的，对皮肤有伤害。不过也不必太过谨慎，万一弄到身上了，用大量的清水冲洗就行。反正营地挨着河，扑通一声跳进去什么都搞定。
  孙志新现在干着的这件事情这个对整个部族来说无疑显得很新奇，每天他去去除油脂的时候都会引来部族成员的围观。阿尔法和哥本更是每日必到，哥本那个不安份的家伙干脆接替了孙志新的工作，带着一帮子好奇的小鬼头干去油这件事。
  诚实的的说，鞣剂作用到皮革上时会发出古怪的异味，微微呈一种带着腐败感的剌激性味道，闻上去非常不讨人喜欢。但哥本好像不太在乎这个，只在阿尔法在他身连，他就会搅那一木盆的东西搅得很来劲，给人的感觉像是雄兽在努力表现自己的本事试图吸引自己心仪对像的注意……那两只都是公的好不好。好吧，孙志新承认自己弯了，连搅个木盆他都能看出□□来，不是弯了还能咋地？
  也就是说，整个鞣皮的事在营地传播得还是挺广泛的。不过和烧瓷那件事相比，这件事就安静得多了，远不如当时盛大而热闹的场面。
  很多人都想问孙志新到底在干什么，他们能猜到他在干一件挺重要的事，等事情结束后肯定又有好东西出现，而且肯定与皮革有关。但他们想不到会是什么，因为鞣革不像烧瓷器，最终会得到什么差不多都想象得到。像这样再加工一类的事情，史前人类并不能很好的理解。
  换了平时孙志新还会好好的解释，一来他这人本身就藏不住话，二来有更多的人了解并学习了这个技能，便可以通过家家户户都自行鞣革来改善大家的生活状况。只是他现在是个哑巴，族里会手语的人就那么几个，让他想解释都办不到。
  孙志新干脆不说，用事实去告诉大家想知道的答桉。反正这些史些人类并不是真正的笨，一但看到了鞣皮的成果，自己下次再弄的时候肯定会有人认真的学，不必自己强逮着他们来学习。
  等待鞣皮的过程里，时间在缓慢而又飞快的流逝，生活变回孙志新刚刚来到这个时代的时候一样，平静而悠然。
  由于过不了自己心里那道关卡，和纳鲁与泰格的之间的事完全无任何进展，那两个二货在孙志新心里的地位仍然处于拒绝往来客户的地位上。也不知道两人是因为上回误伤孙志疚心怀愧疚还是怎么地，两个家伙一改往日纠缠不休的模样，近段时间竟是一直都没有出现在孙志新面前过。孙志新只能从很多痕迹上知道这两个家伙绝对是不会放弃的那种固执货，依然不显山不露水的出现在自己周围。
  几乎每一天孙志新早起钻出帐蓬时都会在自己的帐蓬外的地上看到稀奇古怪东西，它们之中出现过扎成小束的花朵――它们已经开败了，显得死气沉沉的一副英雄迟暮的模样；有美丽的鸟尾羽，色彩斑斓，很是艳丽好看；有模样奇特颜色各异的好看鹅卵石，看上去跟雨花石似的；还有其它七七八八古里古怪的东西，从草根到叶片，从果实到茎干，奇怪的兽骨、恐怖的昆虫、一些看上去像矿物样的石头，啥意儿都有。有一天孙志新还看到一团包裹着一只小金龟子的松脂，就是后世常常用来当作精美工艺品的琥珀……连这玩意儿都出现了。
  自从它们某一天出现在帐蓬外开始，这些类似于礼物样的东西就从来都没有断过。它们总是左边放一堆，右边放一堆，泾渭分明，像有两个勤劳的收藏家或是拾荒匠，天天捡了这些东西来摆到自己的帐蓬门前。
  每天出现的乱七八糟东西来自谁？用屁股想都能知道肯定出自于纳鲁和泰格这两个二货。
  他们俩个每天来放这些东西堆到自己的帐蓬门口是啥意思？
  道歉？
  追求？
  还是试图用这个来支付渡夜资？孙志新诡异的感觉后者的可能性无比巨大，史前人类是很务实的，他们想什么时会直接行动，而不有那些迂回曲折的花花肠子。
  不管它们代表什么意义，孙志新还是喜欢得紧。每次看到这些东西，孙志新总免不了好笑的同时又心里感觉到浓浓的温馨。种种迹象都表明或许大家还在闹别扭，但心里总是牵挂着对方。有时候孙志新忍不住就会想，自己在现代的时候谈恋爱也有很多次，却总是找不到恋爱应该有的感觉。相反到了这史前时代看到这些稀奇古怪的东西时却有一种正在谈恋爱的感觉，真是诡异！莫非自己一直是个隐同志，得遇上强势的男人被发掘出自己隐藏的一面后才会找到真爱？
  去你姥姥的，这也太雷人了！
  巨寒……